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單詞乎

愿因南來(lái)者,時(shí)以尺書(shū)寓

出自宋代張耒《寄陳九》:

別來(lái)常思君,無(wú)異饑待哺。
如何偶相逢,握手復(fù)告去。
念初別子時(shí),芳草才及屨。
天時(shí)不可留,再見(jiàn)歲云暮。
出門(mén)怪子瘦,告我困道路。
飄飄千余里,陸走復(fù)水泝。
古來(lái)黃金盡,壯士色亦沮。
斯人獨(dú)何少,乃有衣食慮。
才高窮不怨,志大貧若富。
吾將告君理,子其聽(tīng)我布。
人生不終窮,否泰亦有數(shù)。
子其保所有,錐穎囊必露。
古來(lái)立功名,其始不無(wú)忤。
得難失自寡,進(jìn)銳退亦遽。
念君歸海瀕,誰(shuí)與朝夕聚。
我方困而學(xué),每翼朋友助,一從城北歸,夢(mèng)魂見(jiàn)已屢。
愿因南來(lái)者,時(shí)以尺書(shū)寓

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注釋參考

來(lái)者

來(lái)者 (láizhě) 將來(lái)的事或人 future men or things 來(lái)者猶可追 使來(lái)者讀之。——宋· 文天祥《指南錄后序》? 前來(lái)的人或物 arriving men or things 來(lái)者不拒

尺書(shū)

(1).指書(shū)籍。古代簡(jiǎn)牘的長(zhǎng)度有一定規(guī)定,官書(shū)等長(zhǎng)二尺四寸,書(shū)非經(jīng)律者,短于官書(shū),稱為短書(shū)。 漢 王充 《論衡·書(shū)解》:“ 秦 雖無(wú)道,不燔諸子,諸子尺書(shū),文篇具在。”《文選·應(yīng)璩<百一詩(shī)>》:“文章不經(jīng)國(guó),筐篋無(wú)尺書(shū)?!?李善 注引 劉向 《新序》:“府庫(kù)之藏金玉,筐篚之橐簡(jiǎn)書(shū)?!?/p>

(2).指書(shū)信。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐歸國(guó)外傳》:“ 越王 悅兮忘罪除, 吳王 歡兮飛尺書(shū)?!?唐 劉滄 《留別崔澣秀才昆仲》詩(shī):“對(duì)酒不能傷此別,尺書(shū)憑雁往來(lái)通?!?清 顧炎武 《寄李生云霑時(shí)寓曲周僧舍課子衍生》詩(shī):“歲晚 漳河 朔雪霏,僕夫持得尺書(shū)歸。” 郁達(dá)夫 《將之日本別海棠》詩(shī)之二:“半偈偶題 蘇玉局 ,尺書(shū)煩寄 謝公墩 。”

(3).指詔書(shū)?!稘h魏南北朝墓志集釋·北魏<僧令法師墓志銘>》:“見(jiàn)重 高帝 ,尺書(shū)屢發(fā)。” 宋 陳善 《捫虱新話·林子山詩(shī)》:“輕薄子猶誦其出山詩(shī)云:‘尺書(shū)中夜至,清曉即揚(yáng)鞭?!?明 宋濂 《淵穎先生傳》:“此小丑耳,何必上勤王師,使某持尺書(shū)諭之足矣?!?/p>

張耒名句,寄陳九名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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