紅藥青綾心已灰，且從開(kāi)士宿招提。
半窗白月?tīng)t煙斷，楓葉蕭蕭烏夜啼。

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紅藥

青綾

(1).青色的有花紋的絲織物。古時(shí)貴族常用以制被服帷帳。 北周 庾信 《謝趙王賚白羅袍袴啟》：“永無(wú)黃葛之嗟，方見(jiàn)青綾之重?！?宋 蘇軾 《觀(guān)杭州鈐轄歐育刀劍戰(zhàn)袍》詩(shī)：“青綾衲衫暖襯甲，紅線(xiàn)勒帛光遶脇?！?宋 徐鉉 《賀殷游二舍人入翰林江給事拜中丞》詩(shī)：“青綾對(duì)覆 蓬壺 晚，赤棒前驅(qū)道路開(kāi)?！?宋 蘇軾 《紙帳》詩(shī)：“亂文龜殼細(xì)相連，慣臥青綾恐未便。” 清 厲鶚 《水龍吟》詞：“碧鏡春酥，青綾秋夢(mèng)，紫簫幽怨?！?/p>

(2).借指系有青綾綬帶的官印?！豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第十九回：“市井之夫，紈袴之子，朝輸白鏹，夕綰青綾?！?/p>

開(kāi)士

菩薩的異名。以能自開(kāi)覺(jué)，又可開(kāi)他人生信心，故稱(chēng)。后用作對(duì)僧人的敬稱(chēng)。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》“ 提婆 初至，為 東亭 第講《阿毗曇》” 劉孝標(biāo) 注引 晉 慧遠(yuǎn) 《＜阿毗曇心＞敘》：“有出家開(kāi)士字 法勝 ，以《阿毗曇》源流廣大，卒難尋究，別撰斯部?！薄夺屖弦[》卷上：“經(jīng)中多呼菩薩為開(kāi)士。 前秦 苻堅(jiān) 賜沙門(mén)有德解者號(hào)開(kāi)士。” 唐 顏真卿 《懷素上人草書(shū)歌》序：“開(kāi)士 懷素 ，僧中之英。” 清 趙翼 《登金山塔頂放歌》：“不見(jiàn)古開(kāi)士，懸崖撒手凌蒼茫?！?/p>

招提

(1).梵語(yǔ)。音譯為“拓斗提奢”，省作“拓提”，后誤為“招提”。其義為“四方”。四方之僧稱(chēng)招提僧，四方僧之住處稱(chēng)為招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽藍(lán)，創(chuàng)招提之名，后遂為寺院的別稱(chēng)。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《答范光祿書(shū)》：“即時(shí)經(jīng)始招提，在所住山南。”《舊唐書(shū)·武宗紀(jì)》：“寺宇招提，莫知紀(jì)極，皆云構(gòu)藻飾，僭擬宮居。”《初刻拍案驚奇》卷二一：“樵舍外已聞犬吠，招提內(nèi)尚見(jiàn)僧眠?！?清 魏源 《武林紀(jì)游》詩(shī)之四：“且還招提宿，寄此山夕永?！眳㈤?唐 玄應(yīng) 《一切經(jīng)音義》卷十六、《翻譯名義集·寺塔壇幢》。參見(jiàn)“ 拓提 ”。

(2).招引提攜。 明 李贄 《與耿司寇告別書(shū)》：“公今宦游半天下矣，兩京又人物之淵，左顧右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”

蘇欽名句，九座山中即事二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考