普門(mén)廓徹?zé)o邊表，紫竹紅渠別是春

出自唐代王通《詠五臺(tái)》：

縹緲蓬萊未足夸，海峰孤絕更無(wú)加。
入門(mén)已到三摩地，攜手同游千歲沙。
碧玉鏡開(kāi)金菡舊，珊瑚樹(shù)宿白頻迦。
殷勤童子能招隱，共采芝茵和紫霞。
驚起東華塵土夢(mèng)，淪州到處即為家。
山人自種三珠樹(shù)，天使常乘入月槎。
梅福留丹赤汝橘，安期送來(lái)大于瓜。
金仙對(duì)面無(wú)言說(shuō)，春滿(mǎn)幽巖小白花。
寶陀巖畔禮慈容，滿(mǎn)袖香吹菡舊風(fēng)。
海市障天番霧黑，地輪推日上朝紅。
悟迷不必分明暗，觀(guān)照何須了色空。
不涉音開(kāi)三際斷，大千塵剎盡圓通。
返視何妨更返聞，須知了妄即同真。
千虛影視塵沙界，萬(wàn)像光舍剎土身。
轉(zhuǎn)物頭頭皆妙鏡，窮源處處盡同津。
普門(mén)廓徹?zé)o邊表，紫竹紅渠別是春。

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注釋參考

普門(mén)

佛教語(yǔ)。謂普攝一切眾生的廣大圓融的法門(mén)。見(jiàn)《法華經(jīng)·觀(guān)世音菩薩普門(mén)品》。隋吉藏《法華義疏》卷十二：“所言普門(mén)者，普以周普為義，門(mén)是開(kāi)通無(wú)滯之名?！?唐封演《魏州開(kāi)元寺新建三門(mén)樓碑》：“寺主僧法敬 ……及諸徒眾等，并精通妙法，堅(jiān)持密行，名稱(chēng)普門(mén)，威儀無(wú)缺。” 唐李華《荊州大云寺故蘭若和尚碑》：“法華三昧，惠照無(wú)邊，菩薩普門(mén)，我愿亦然?！?/p>

邊表

(1).邊境?！端螘?shū)·魯爽傳》：“規(guī)以涓塵，微雪夙負(fù)，方當(dāng)束骸北闕，待戮司寇，懦節(jié)未申，伏心邊表?！薄稘h書(shū)·地理志上》“ 太原郡 ……有家馬官” 顏師古注引晉臣瓚曰：“ 漢有家馬廏，一廏萬(wàn)匹，時(shí)以邊表有事，故分來(lái)在此?！薄段簳?shū)·刁雍傳》：“臣鎮(zhèn)所綰河西，爰在邊表，常懼不虞?！?/p>

(2).邊際?！秹?jīng)·信心銘》：“極小同大，忘絶境界；極大同心，不見(jiàn)邊表?！薄段鍩魰?huì)元·六祖大鑒禪師法嗣·玄沙師備禪師》：“若到這里，體寂寂，常的的，日赫燄，無(wú)邊表。”