豈徒幅箋，二德之兼
出自宋代岳珂《司馬文正公集序帖贊》：
道本于身，真積乃全。
貫以一誠(chéng)，雖人實(shí)天。
元佑之初，帝賁良弼。
匪康其躬，為民而出。
龍起于洛，云興于嵩。
有澤其膏，四海之豐。
方共未驤，一念下土。
九關(guān)雖扃，編此守虎。
及其既用，草偃維風(fēng)。
群賢鱗差，滃然而從。
天以誠(chéng)開(kāi)，民以誠(chéng)格。
混融流通，何索何猶。
有崇南山，太平之基。
巖巖具瞻，維公宜之。
平生不欺，涵泳浹洽。
心畫(huà)之作，為天下法。
取人以直，持己以謙。
豈徒幅箋，二德之兼。
榮光屬天，公書(shū)在櫝。
有德有言，溫其如玉。
注釋參考
豈徒
難道只是；何止?！睹献印す珜O丑下》：“古之君子，其過(guò)也，如日月之食，民皆見(jiàn)之；及其更也，民皆仰之。今之君子，豈徒順之，又從為之辭?！薄逗鬂h書(shū)·杜喬傳論》：“夫稱(chēng)仁人者，其道弘矣！立言踐行，豈徒徇名安己而已哉?！?宋 葉適 《紀(jì)年備遺序》：“相與論舊事，追念?lèi)砣?。然則 文昭 豈徒以博習(xí)自是而已哉！” 明 李東陽(yáng) 《送王公濟(jì)歸武昌歌》：“豈徒文思比 唐 勃 ，應(yīng)遣頌聲如 漢 褒?！?陳毅 《頤和園“五一”春游紀(jì)盛》詩(shī)：“集體歡樂(lè)如海，豈徒車(chē)水馬龍！”
二德
(1).指仁與信?！蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸懊癖ｌ冻牵潜ｌ兜?。失二德者危，將焉保？” 杜預(yù) 注：“二德，信與仁也。”
(2).指陰陽(yáng)二氣。因陰陽(yáng)二氣有生養(yǎng)化育之盛德，故稱(chēng)?！端螘?shū)·顏延之傳》：“人者兆氣二德，稟體五常。二德有奇偶，五常有勝殺，及其為人，寧無(wú)葉沴?！?/p>
岳珂名句，司馬文正公集序帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
