顛倒江湖二十春，干時(shí)的是妄庸人。
先容不肯收蟠木，高足無從得要津。
眾與善名酬苦志，莫將吟味養(yǎng)閑身。
食田飲井知誰力，下有驕兒上有親。

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先容

語(yǔ)出《文選·鄒陽(yáng)〈于獄中上書自明〉》：“蟠木根柢，輪囷離奇，而為萬乘器者，何則？以左右先為之容也?！?李善 注：“容謂雕飾。”本謂先加修飾，后引申為事先為人介紹、推薦或關(guān)說。 唐 司馬逸客 《雅琴篇》：“自言幽隱乏先容，不道人物知音寡?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十一：“當(dāng)下就央了一封先容的薦書，備了一副盛禮去謁 徐公 。” 清 李漁 《慎鸞交·拒托》：“我這個(gè)狀元是他們從公定的，他們的狀元也該聽我從公選擇，為何央你來先容？”

不肯

蟠木

(1).指盤曲而難以為器的樹木。 漢 鄒陽(yáng) 《獄中上書自明》：“蟠木根柢，輪囷離奇，而為萬乘器者，何則？以左右先為之容也?！?唐 孟郊 《山老吟》：“蟠木為我身，始得全天年?！?宋 李綱 《謝除尚書右仆射表》：“顧臣何者，被遇若茲。蟠木輪囷，無左右先容之助；循墻傴僂，懷顛危非據(jù)之慙?！?/p>

(2).傳說中的山名。一說，即 扶桑 。《大戴禮記·五帝德》：“﹝ 顓頊 ﹞乘龍而至四海，北至于 幽陵 ，南至于 交趾 ，西濟(jì)于 流沙 ，東至于 蟠木 ?！?孔廣森 補(bǔ)注：“《海外經(jīng)》曰： 東海 中有山焉，名曰 度索 ，上有大桃樹，屈蟠三千里， 裴駰 謂 蟠木 即此也。” 北周 庾信 《周五聲調(diào)曲·宮調(diào)曲四》：“ 陰陵 朝北附， 蟠木 引東臣?！?章炳麟 《封建考》：“昔在 顓頊 ，地東至 蟠木 ，南至 交趾 。 蟠木 者，一曰 榑木 ，則 扶桑 也。”參閱 清 錢大昕 《廿二史考異·史記一·五帝本紀(jì)》、 清 俞樾 《群經(jīng)平議·大戴禮記二》。

高足

無從

得要

得其要領(lǐng)；抓住要點(diǎn)。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·事類》：“故事得其要，雖小成績(jī)，譬寸轄制輪，尺樞運(yùn)關(guān)也?！?魯迅 《且介亭雜文末編·記蘇聯(lián)版畫展覽會(huì)》：“其實(shí)，那不提撰人的說明，是非常簡(jiǎn)而得要的，可惜譯得很費(fèi)解?！?/p>

李覯名句，次韻答陳殿丞見寄名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考