出自元代王丹桂《洞仙歌 述懷》:
道家門戶,寂淡清虛好。
榮耀矜夸自無擾。
向午窗、披玩道德南華,除此外,閑弄絲桐一操。
秋光未老。
錦樹屏山繞。
適性攜筇任登眺。
對茫茫鯨海,觸目琉璃,天一色、何必搜窮密妙。
待他年、功滿化飛仙,越煙浪云濤,直趨蓬島。
注釋參考
向午
向午 (xiàngwǔ) 將近中午 almost noon 到了向午時候,方才回來一同吃飯。——清· 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》披玩
亦作“ 披翫 ”。1.展覽玩賞,觀賞?!端螘らL沙王道憐傳》:“﹝ 劉韞 ﹞在 湘州 、 雍州 ,使善畫者圖其出行鹵簿羽儀,常自披玩?!?唐 柳宗元 《禮部賀嘉禾及芝草表》:“臣某等優(yōu)游至化,披翫殊姿,慶抃之誠,倍百恒品?!?宋 柳永 《燕歸梁》詞:“織錦裁編寫意深,字值千金,一回披玩一回吟?!?金 王若虛 《茅先生道院記》:“﹝ 茅守明 ﹞出公所繪院圖及所以自敘者,請紀其事。予披玩再三,恍如即其地而見其人,忽焉自失?!?吳晗 《杰出的學(xué)者玄奘》:“ 玄奘 對 漢 、 梵 文都有很高的造就,翻譯時由梵本口授漢譯,意思獨斷,出語成章,文人筆錄,便可披玩?!?/p>
(2).撥開觀賞。 唐 韋應(yīng)物 《灃上寄幼遐》詩:“罥罣叢榛密,披玩孤花明。”
道德
道德 (dàodé) 社會意識形態(tài)之一,是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范 morals;ethics 道德之歸也有日矣。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》 作為校長,他要求在學(xué)校里保持高的道德標準和禮貌規(guī)矩 合乎道德的 moral南華
(1).《南華真經(jīng)》的省稱。即《莊子》的別名。 唐 賈島 《病起》詩:“燈下《南華》卷,袪愁當(dāng)酒盃。” 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·九流緒論上》:“ 莊周 《南華》,其文辭瑰崛橫放,固獨行天地間?!?林紓 《<百大家評選韓文菁華錄>序》:“今篤老無用,尚集諸生講《南華》、《左》、《史》及 韓 、 歐 之文。”
(2). 南華真人 的省稱,即 莊子 。 唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》:“ 南華 吾師也,親居賤職; 東方 達人也,安乎卑位?!?宋 蘇軾 《和歸去來兮辭》:“已矣乎!吾生有命歸有時,我初無行亦無留,駕言隨子聽所之,豈以師 南華 而廢從 安期 。” 況周頤 《蕙風(fēng)詞話續(xù)編》卷二:“ 法常 首座《漁父詞》云:‘蝶夢 南華 方栩栩,斑斑誰跨 豐干 虎?!?/p>
(3).華南,南 中國 。 陳毅 《夜過江陰履國防廢壘有作》詩:“客過風(fēng)興敵惶急,軍民游擊滿南 華 ?!?/p>
此外
此外 (cǐwài) 除此以外 besides 在已提到的東西上外加的事情 moreover 此外,還可以使這個小機件用來壓印可愛的浮雕圖案絲桐
(1).指琴。古人削桐為琴,練絲為弦,故稱?!妒酚洝ぬ锞粗偻晔兰摇罚骸叭舴蛑螄叶羧嗣?,又何為乎絲桐之間?” 漢 王粲 《七哀詩》:“絲桐感人情,為我發(fā)悲音。” 唐 高適 《陪竇侍御靈云南亭宴詩》:“絲桐徐奏,林木更爽?!?明 高濂 《玉簪記·琴挑》:“夜色新涼,故爾操弄絲桐,少寄岑寂。”
(2).指樂曲。 宋 賀鑄 《羅敷歌》詞之四:“自憐 楚 客悲秋思,難寫絲桐,目斷書鴻,平淡江山落照中?!?/p>
一操
猶言一次;一趟。 元 李文蔚 《燕青博魚》第一折:“你和他打了這一操,他如今不來尋你,就是你的造化了?!?/p>
王丹桂名句,洞仙歌 述懷名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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