君不見西都校書宗室叟，東魯高談鼓瑟手。
偶然同我西掖垣，并立曉班分左右。
龍文百斛世無價(jià)，〈屬二公。
〉瓦釜枵然但升斗。
諸兄落落不可望，兩季幸肯分余光。
大孔奮飛自南鄉(xiāng)，聯(lián)翩群雁相追翔，渠家冠蓋尤堂堂。

查看所有蘇轍詩(shī)詞作品

不見

西都

(1).古都名。(1) 周武王 都 鎬 ，至 成王 時(shí)別營(yíng) 洛邑 為 東都 ，因稱 鎬京 為 西都 。《詩(shī)·小大雅譜》：“小雅大雅者， 周 室居 西都 豐 鎬 之時(shí)詩(shī)也?！?2) 新莽 始建國(guó) 四年(公元12年)建 洛陽(yáng) 為 東都 ，因稱 常安 ( 新莽 改 長(zhǎng)安 為 常安 )為 西都 。(3) 東漢 都 洛陽(yáng) ，因稱 西漢 舊都 長(zhǎng)安 為 西都 。 漢 班固 《西都賦》：“ 漢 之 西都 ，在於 雍州 ，實(shí)惟 長(zhǎng)安 ?！?4) 唐 顯慶 二年(657年)以 洛陽(yáng) 為 東都 ，因稱 長(zhǎng)安 為 西都 。(5) 唐 寶應(yīng) 元年(762年)以 鳳翔府 為 西都 ，不久罷。(6) 五代 梁 開平 元年(907年)建都 開封府 ，號(hào) 東都 ，因改 唐 東都 河南府 為 西都 。(7) 五代 后唐 同光 元年(923年)，復(fù)以 京兆府 為 西京 ，又稱 西都 ，至 晉 天福 三年(938年)罷。(8) 五代 吳 都 江都府 ，至 南唐 改都 江寧府 ，因稱 江都府 為 東都 ， 江寧府 為 西都 。 宋 陸游 《南唐書·烈祖紀(jì)》：“以 建康 為 西都 ， 廣陵 為 東都 。”(9) 北宋 以 洛陽(yáng) 為陪都，因在 開封 西，故稱 洛陽(yáng) 為 西都 。 宋 梅堯臣 《聞歐陽(yáng)永叔謫夷陵》詩(shī)：“共在 西都 日，居?？犊?。”

(2). 西漢 的代稱。

校書

1.校勘書籍?！逗鬂h書·文苑傳上·傅毅》：“ 建初 中， 肅宗 博召文學(xué)之士，以 毅 為蘭臺(tái)令史，拜郎中，與 班固 、 賈逵 共典校書?！薄度龂?guó)志·蜀志·向朗傳》：“年踰八十，猶手自校書?！?宋 無名氏 《王氏談錄·校書》：“公言校書之例，它本有語(yǔ)異而意通者不取可惜，蓋不可決謂非昔人之意，俱當(dāng)存之?！?清 王筠 《菉友肊說》：“刻書者，依其原本而刻之也。校書者，列各本異文，纖悉必備也?！?/p>

2.古代掌校理典籍的官員。 漢 有校書郎中， 三國(guó) 魏 始置秘書校書郎， 隋 、 唐 等都設(shè)此官，屬秘書省。

3. 唐 胡曾 《贈(zèng)薛濤》詩(shī)：“ 萬里橋 邊女校書，枇杷花下閉門居?！?薛濤 ， 蜀 中能詩(shī)文的名妓，時(shí)稱女校書。后因以“女校書”為妓女的雅稱。亦省稱“ 校書 ”。 清 富察登崇 《燕京歲時(shí)記·財(cái)神廟》：“每至九月，自十五日起，開廟三日。祈禱相屬，而梨園子弟與青樓校書等為尤多?！?巴金 《家》九：“在祖父自己的詩(shī)集里也曾有不少贈(zèng)校書的詩(shī)句。”參閱 元 辛文房 《唐才子傳·薛濤》。

宗室

東魯

(1).原指 春秋 魯國(guó) 。后以指 魯 地(相當(dāng)今 山東省 )?！段倪x·孔稚珪＜北山移文＞》：“世有 周子 ，雋俗之士，既文且博，亦玄亦史。然而學(xué)遁 東魯 ，習(xí)隱 南郭 ?！?李善 注引《莊子》：“ 魯 君聞 顏闔 得道人也，使人以幣先焉…… 顏闔 對(duì)曰：‘恐聽謬而遺使者罪，不若審之。’使者反審之，復(fù)來求之，則不得矣。” 唐 李白 《贈(zèng)武十七諤》詩(shī)：“愛子隔 東魯 ，空悲斷腸猿?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷七：“二公表章經(jīng)籍，篤古崇儒，至求淑相攸，必屬之 東魯 圣人之裔，誠(chéng)不愧儒雅風(fēng)流矣?！?黎元洪 《檄山東文》：“ 東魯 開化最早，文明獨(dú)先?！?/p>

(2).指 孔子 。 孔子 為 春秋 魯 人，故稱?！蛾悤ぶ芎胝齻鳌罚骸?東魯 絶編之思， 西伯 幽憂之作?！?/p>

高談

亦作“ 高譚 ”。1.侃侃而談，大發(fā)議論。 三國(guó) 魏 劉劭 《人物志·接識(shí)》：“是故多陳處直，則以為見美，靜聽不言，則以為虛空，抗為高談，則為不遜?！?北周 庾信 《預(yù)麟趾殿校書和劉儀同》：“高譚變白馬，雄辯塞 飛狐 ?！?明 許承欽 《將相談兵歌題蔡懷真畫冊(cè)》詩(shī)：“蟹羹魚炙行日夕，高談話昔情逾敦?！?茅盾 《子夜》三：“可是－－平常日子高談‘男女之大防’的，豈非就是他這班‘社會(huì)的棟梁’么？”

(2).不切實(shí)際的議論。 晉 葛洪 《抱樸子·官理》：“昔 衞靈 聽圣言而數(shù)驚， 秦孝 聞高談而睡寐?！?/p>

(3).高明的談吐；高尚的言談。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《講解將畢賦三十韻詩(shī)依次用》：“高談屬時(shí)勝，寡聞終自恧?！?宋 秦觀 《送喬希圣》詩(shī)：“杖藜對(duì)客騁高談，自覺胸襟輩 堯 禹 ?！?清 吳偉業(yè) 《哭志衍》詩(shī)：“高譚羣兒驚，健筆小儒怍?！?/p>

鼓瑟

(1).彈瑟?！对?shī)·小雅·鼓鍾》：“鼓鐘欽欽，鼓瑟鼓琴，笙磬同音?！薄冻o·遠(yuǎn)游》：“使 湘靈 鼓瑟兮，令 海若 舞 馮夷 。” 郭沫若 《高漸離》第三幕：“自來彈琴鼓瑟的人都是瞎子，他不應(yīng)該多了一雙眼睛?！?/p>

(2). 漢 楊惲 與其妻感情甚篤，于《報(bào)孫會(huì)宗書》中曰：“家本 秦 也，能為 秦 聲。婦， 趙 女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者數(shù)人，酒后耳熱，仰天拊缶而呼烏烏?！焙笠浴肮纳北扔鞣驄D感情融洽。 明 歸有光 《歸氏二孝子傳》：“ 華伯 夫婦如鼓瑟， 汝威 卒變頑嚚，考其終皆有以自達(dá)?！?/p>

蘇轍名句，次韻孔武仲三舍人省上名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考