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單詞乎

無(wú)地?zé)o錐未是貧,知無(wú)尚有守?zé)o身

出自宋代釋祖元《香嚴(yán)貧》:

無(wú)地?zé)o錐未是貧,知無(wú)尚有守?zé)o身。
儂家近日貧來(lái)甚,不見(jiàn)當(dāng)初貧底人。

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注釋參考

無(wú)地

(1).沒(méi)有地方;沒(méi)有土地。《戰(zhàn)國(guó)策·趙策三》:“來(lái)年 秦 復(fù)求割地,王將予之乎?不與,則是棄前貴而挑 秦 禍也;與之,則無(wú)地而給之?!薄痘茨献印ぬ┳逵?xùn)》:“春雨之灌萬(wàn)物也,渾然而流,沛然而施,無(wú)地而不澍,無(wú)物而不生。”

(2).沒(méi)有大地。 漢 揚(yáng)雄 《法言·孝至》:“父母,子之天地歟!無(wú)天何生?無(wú)地何形?”

(3).猶言看不見(jiàn)地面。形容位置高渺或范圍廣袤?!冻o·遠(yuǎn)游》:“下崢嶸而無(wú)地兮,上寥廓而無(wú)天。視儵忽而無(wú)見(jiàn)兮,聽(tīng)惝怳而無(wú)聞。”《文選·王屮<頭陀寺碑文>》:“飛閣逶迤,下臨無(wú)地?!?張銑 注:“言閣高下臨,見(jiàn)地若無(wú)也。”《何典》第一回:“一面正臨著苦海,真是上徹重霄,下臨無(wú)地。”

(4).猶言至極;不盡。形容無(wú)限喜愛(ài)、惶恐、驚喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《<王文憲集>序》:“若乃統(tǒng)體必善,綴賞無(wú)地;雖 楚 趙 羣才, 漢 魏 眾作,曾何足云!” 唐 劉禹錫 《謝分司東都表》:“伏奉今月十九日制書(shū),授臣太子賓客,分司東都者,寵命自天,戰(zhàn)越無(wú)地。”《三國(guó)志平話(huà)》卷上:“ 曹操 讀罷書(shū),歡喜無(wú)地?!?冰心 《寄小讀者》五:“我感激至于無(wú)地?!?/p>

無(wú)尚

無(wú)出其上。 宋 黃光大 《積善錄》:“蓋父猶天也,師猶父也;其權(quán)勢(shì)雖殊,無(wú)尚一也?!?吳伯簫 《天下第一山》:“作 井岡山 人,戰(zhàn)斗在 井岡山 ,是無(wú)尚的光榮。”

有守

(1).有操守,有節(jié)操?!稌?shū)·洪范》:“凡厥庶民,有猷,有為,有守,汝則念之?!?孔 傳:“民戢有道,有所為,有所執(zhí)守?!薄缎绿茣?shū)·陸元方傳》:“ 弘景 以直道進(jìn),議論持正有守?!?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷十:“ 師魯 文章傳世,且剛直有守,非欺后世者,可信不疑也?!薄端问贰ぬK軾傳論》:“意之所向,言足以達(dá)其有猷,行足以遂其有為,至於禍患之來(lái),節(jié)義足以固其有守。”

(2).有職守?!豆茏印けā罚骸皯?zhàn)而必勝者,法度審也。勝而不死者,教器備利而敵不敢校也……法度審則有守也?!?/p>

無(wú)身

(1).道家語(yǔ)。謂沒(méi)有自我的存在?!独献印罚骸拔崴杂写蠡颊?,為吾有身;及吾無(wú)身,吾有何患?” 河上公 注:“使吾無(wú)有身體,得道,自然輕舉昇云,出入無(wú)間,與道通神,當(dāng)有何患?” 唐 薛瑩 《寄舊山隱侶》詩(shī):“舊山諸隱淪,身在苦無(wú)身?!?/p>

(2).謂身死?!度龂?guó)志·蜀志·諸葛亮傳》:“當(dāng)此之時(shí), 亮 之素志,進(jìn)欲龍?bào)J虎視,苞括四海,退欲跨陵邊疆,震蕩宇內(nèi),又自以為無(wú)身之日,則未有能蹈涉中原,抗衡上國(guó)者,是以用兵不戢,屢耀其武?!?/p>

釋祖元名句,香嚴(yán)貧名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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