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單詞乎

便看來(lái)朝鏡,都無(wú)勛業(yè),拈將詩(shī)筆,猶有神通

出自金代元好問(wèn)《沁園春》:

再見(jiàn)新正,去歲逐貧,今年逐窮。
算公田二頃,誰(shuí)如元亮,吳牛十角,未比龜蒙。
面目堪憎,語(yǔ)言無(wú)味,五鬼行來(lái)此病同。
*鹽里,似楊雄寂寞,韓愈龍鐘。
何人炮鳳烹龍。
且莫笑、先生飯甑空。
便看來(lái)朝鏡,都無(wú)勛業(yè),拈將詩(shī)筆,猶有神通。
花柳橫陳,江山呈露,盡入經(jīng)營(yíng)慘澹中。
閑身在,看薄批明月,細(xì)切清風(fēng)。

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注釋參考

看來(lái)

看來(lái) (kànlái) 粗略地判斷 it appears;it looks as if 他的臉看來(lái)幾乎是灰色的 看來(lái) (kànlái) 就所能看到或判定的范圍來(lái)說(shuō) seemingly 現(xiàn)在看來(lái)事情沒(méi)有那么糟,你說(shuō)呢

都無(wú)

倘無(wú),若無(wú)。 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·讀淵明詩(shī)不能去手戲作小詞送之》詞:“晚歲躬耕不怨貧,隻雞斗酒聚比隣。都無(wú) 晉 宋 之間事,自是 羲皇 以上人。” 鄧廣銘 箋注:“‘都無(wú)’當(dāng)作‘倘無(wú)’解。 陶淵明 生於 東晉 末年,卒於 劉宋 初年。其時(shí)內(nèi)多篡弒之禍,而北方則先后分處?kù)?十六國(guó) 統(tǒng)治下……故 稼軒 作此設(shè)詞,以為若無(wú) 晉 宋 之間事,則彼自是 羲皇 上人耳?!?/p>

勛業(yè)

功業(yè)?!度龂?guó)志·魏志·傅嘏傳》:“子志大其量,而勛業(yè)難為也,可不慎哉!” 唐 李頎 《贈(zèng)別張兵曹》詩(shī):“勛業(yè)河山重,丹青錫命優(yōu)?!?清 管同 《<方植之文集>序》:“由是言之:性命修於身,勛業(yè)皆其末跡也?!?阿英 《戎行兼言藝文事》:“將軍只手定 蘇北 ,勛業(yè)爭(zhēng)傳 大江 南?!?/p>

詩(shī)筆

(1).詩(shī)和散文。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·慕賢》:“君王比賜書(shū)翰,及寫(xiě)詩(shī)筆,殊為佳手?!?王利器 集解:“ 六朝 人以詩(shī)、筆對(duì)言,筆指無(wú)韻之文。” 唐 封演 《封氏聞見(jiàn)記·敏速》:“至午后詩(shī)筆俱成,得七千餘字?!?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第一篇:“辭筆或詩(shī)筆對(duì)舉, 唐 世猶然,逮及 宋 元 ,此義遂晦。於是散體之筆,并稱(chēng)曰文?!?/p>

(2).寫(xiě)詩(shī)的筆。 宋 王安石 《贈(zèng)老寧僧首》詩(shī):“閑中用意歸詩(shī)筆,靜外安身比 太山 ?!?金 元好問(wèn) 《示崔雷詩(shī)社諸人》詩(shī):“江山自許供詩(shī)筆,糜粥猶能到酒杯?!?清 秋瑾 《題<瀟湘館集>》詩(shī)之二:“千尋翠色供詩(shī)筆,一派湖山作畫(huà)圖。”

有神

(1).神靈。有,助詞?!稌?shū)·武成》:“惟爾有神,尚克相予。” 孔 傳:“神庶幾助我。”《大戴禮記·少間》:“故天子昭有神於天地之間,以示威於天下也?!?/p>

(2).有神助。喻指奇妙生動(dòng),有神韻。 唐 杜甫 《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》:“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神?!?李玲修 《籠鷹志》:“他畫(huà)著,漸漸藝術(shù)感覺(jué)喚醒了,手平穩(wěn)了,下筆有神了?!?/p>

(3).有精神。 王西彥 《人的世界·第三家鄰居》:“這雙大眼睛,瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中,它們也能發(fā)光?!?/p>

元好問(wèn)名句,沁園春名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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