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單詞乎

高僧有拄杖,愿得數(shù)覯止

出自唐代盧仝《寄贈(zèng)含曦上人》:

楞伽大師兄,夸曦識(shí)道理。
破鎖推玄關(guān),高辯果難揣。
論語(yǔ)老莊易,搜索通神鬼。
起信中百門(mén),敲骨得佛髓。
此外雜經(jīng)律,泛讀一萬(wàn)紙。
高殿排名僧,執(zhí)卷坐累累。
化物自一心,三教齊發(fā)起。
隨鐘嚼宮商,滿口文字美。
商賈女郎輩,不曾道生死。
縱遇強(qiáng)禮拜,雅語(yǔ)不露齒。
劈破天地來(lái),節(jié)義可屈指。
季展即此僧,孤立無(wú)依倚。
近來(lái)愛(ài)作詩(shī),新奇頗煩委。
忽忽造古格,削盡俗綺靡。
假如慵裹頭,但勤讀書(shū)史。
切磋并工夫,休遠(yuǎn)不可比。
憐僧無(wú)遠(yuǎn)□,信佛殘未已。
貌古饒風(fēng)情,清論興亹亹。
訪余十?dāng)?shù)度,相去三五里。
見(jiàn)時(shí)心亦喜,不見(jiàn)心亦喜。
見(jiàn)時(shí)談謔樂(lè),四座盡角嘴。
不見(jiàn)養(yǎng)天和,無(wú)人聒人耳。
昨朝披雪來(lái),面色赤靴靴。
封灶養(yǎng)黃金,許割方寸匕。
泥丸佛□教,怛化莊亦恥。
未達(dá)不敢嘗,孔子疑季子。
藥成必分余,余必投泥里。
不如向陽(yáng)堂,撥醅泛浮蟻。
麹米本無(wú)愆,酒成是法水。
行道不見(jiàn)心,毀譽(yù)徒云爾。
雪晴天氣和,日光弄梅李。
春鳥(niǎo)嬌關(guān)關(guān),春風(fēng)醉旎旎。
道上正無(wú)塵,人家有花卉。
高僧有拄杖,愿得數(shù)覯止。

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注釋參考

高僧

高僧 (gāosēng) 道行修煉達(dá)到較高水平的僧侶 accomplished monk or nun

拄杖

(1).執(zhí)持。 三國(guó) 魏 曹操 《陌上?!罚骸笆持ビ?,飲醴泉,拄杖桂枝佩秋蘭?!?/p>

(2).支撐著拐杖。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》:“ 韓康伯 病,拄杖前庭消搖?!?宋 蘇軾 《次韻參寥寄少游》:“當(dāng)年步月來(lái)幽谷,拄杖穿云冒夕煙?!?/p>

(3).手杖,拐杖。 唐 錢(qián)起 《題延州圣僧穴》詩(shī):“四時(shí)樹(shù)長(zhǎng)書(shū)經(jīng)葉,萬(wàn)歲巖懸拄杖籐。” 宋 陸游 《晚步江上》詩(shī):“高柳陰中扶拄杖,平沙穩(wěn)處據(jù)胡牀。” 明 馬愈 《馬氏日抄·憨皮袋》:“乃 貫休 所畫(huà) 彌勒佛 像,橫一拄杖挑皮袋於背,腰間曳一蕉扇。” 魯迅 《故事新編·理水》:“‘ 禹 來(lái)治水,一定不成功,如果他是 鯀 的兒子的話,’一個(gè)拿拄杖的學(xué)者說(shuō)?!?/p>

得數(shù)

數(shù)學(xué)名詞。即答數(shù)。

覯止

相遇。語(yǔ)出《詩(shī)·召南·草蟲(chóng)》:“亦既覯止,我心則降。” 毛 傳:“止,辭也。覯,遇。” 唐 沉佺期 《哭蘇眉州崔司業(yè)二公》詩(shī)序:“ 佺期 承恩北歸,中途覯止,訪及故舊。” 清 袁枚 《新齊諧·麒麟喊冤》:“夫君外出,妾等心憂?!嗉扔M止,我心則降’,言既見(jiàn)而心安,此人情也。”

盧仝名句,寄贈(zèng)含曦上人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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