詩(shī)多劃木初無(wú)與,賢比蘭荃又見(jiàn)遺
出自宋代趙蕃《陳嚴(yán)二君頻送蠟梅因以成詠》:
綴蠟為花荊作枝,列為梅種自何時(shí)。
詩(shī)多劃木初無(wú)與,賢比蘭荃又見(jiàn)遺。
只道品題終不遇,豈期坡谷解相知。
卻憐二士空齊魯,不及西都講盛儀。
注釋參考
劃木
小木船。 嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》:“第即使其説誠(chéng)然,而舉劃木以傲龍?bào)J,指椎輪以訾大輅,亦何足以助人張目,所謂詬彌甚耳!”
無(wú)與
(1).不給予?!睹献印るx婁下》:“可以取,可以無(wú)取,取傷亷;可以與,可以無(wú)與,與傷惠。”《法苑珠林》卷六:“無(wú)取無(wú)與,無(wú)我所心;脫欲所須,便可提去。”
(2).猶不跟,不同。 清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》:“﹝ 王太常 ﹞生子 元豐 ,絶癡,十六歲不能知牝牡,因而鄉(xiāng)黨無(wú)與為婚?!?/p>
不參預(yù);不相干。《左傳·襄公十四年》:“詰朝之事,爾無(wú)與焉,與,將執(zhí)女?!薄稘h書(shū)·張湯傳》:“ 湯 念獨(dú)丞相以四時(shí)行園,當(dāng)謝; 湯 無(wú)與也,不謝。” 顏師古 注:“與讀曰豫。無(wú)豫,謂不干其事也。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·省事》:“此言為善則預(yù),為惡則去……凡損於物,皆無(wú)與焉。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·趙康敏》:“公子孫自不肖,不能守此業(yè);此宅且數(shù)易主人,與某無(wú)與?!?魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·<越鐸>出世辭》:“民聲寂寥,羣志幽閟,豈以為匹夫無(wú)與于天下,尚如戴朔北之虜也?!?/p>
見(jiàn)遺
被遺棄?!赌鲜贰罟珓t傳》:“昔 廉頗 、 馬援 以年老見(jiàn)遺,猶自力請(qǐng)用?!?唐 李頎 《不調(diào)歸東川別業(yè)》詩(shī):“寸祿言可取,託身將見(jiàn)遺?!?/p>
贈(zèng)送給我。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·玉壺遐覽三》:“近有 張生 者, 晉 司馬華 九世孫,不遠(yuǎn)千里,以 孔子 木履一枚見(jiàn)遺,云傳寶已二百年。”
趙蕃名句,陳嚴(yán)二君頻送蠟梅因以成詠名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















