義利兩涂消處長(zhǎng),古今一理屈中伸
出自宋代魏了翁《次韻知常德袁尊固監(jiān)丞送別四詩(shī)》:
孔訓(xùn)元無(wú)實(shí)對(duì)名,只言為己與求人。
能知管仲不為諒,便識(shí)殷賢都是仁。
義利兩涂消處長(zhǎng),古今一理屈中伸。
自從圣學(xué)寥寥后,千百年誰(shuí)信得真。
注釋參考
古今
古今 (gǔjīn) 古代和現(xiàn)代 ancient and modern 古今差異一理
(1).同一準(zhǔn)則?!秴问洗呵铩彿帧罚骸胺蛑紊砼c治國(guó),一理之術(shù)也。” 高誘 注:“身治則國(guó)治,故曰一理之術(shù)也。”《文選·陸機(jī)<五等諸侯論>》:“然則八代之制,幾可以一理貫。” 劉良 注:“一理謂合典則也?!薄抖踢z書(shū)》卷十八:“天下物皆可以理照,有物必有則,一物須有一理?!?明 胡居仁 《居業(yè)錄·心性》:“天地人物,分雖不同,同此一理?!?/p>
(2).一個(gè)道理。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辨命論》:“非可以一理徵,非可以一途驗(yàn)?!?宋 真德秀 《問(wèn)格物致知》:“萬(wàn)物各具一理,萬(wàn)理同出一原?!薄缎瓦z事》前集:“看破治亂兩途,不出陰陽(yáng)一理?!?/p>
(3).同一地理區(qū)域。 漢 趙曄 《吳越春秋·夫差內(nèi)傳》:“且 吳 與 越 同音共律,上合星宿,下共一理,而 吳 侵伐,大過(guò)五也?!?/p>
(4).溫習(xí)一次。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“吾七歲時(shí),誦《靈光殿賦》,至於今日,十年一理,猶不遺忘?!?/p>
魏了翁名句,次韻知常德袁尊固監(jiān)丞送別四詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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