千載河間舊典刑，詩書習(xí)氣至今存。
故家喬木知誰在，五世同居是義門。

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故家喬木

(1).謂世家的人才、器物必定出眾?！度辶滞馐贰返谒牧兀骸?余大先生 道：‘自古説：“故家喬木?！惫徊徊?。就如尊府這燈，我縣里沒有第二副。’”

(2).喻指鄉(xiāng)賢。 清 曹寅 《讀葛莊詩有感》詩：“故家喬木今誰在？永日殘碁局更新?！眳⒁姟?喬木 ”。

五世

家族世系相傳的五代。父子相繼為一世?！抖Y記·大傳》：“有百世不遷之宗，有五世則遷之宗?！薄墩撜Z·季氏》：“自大夫出，五世希不失矣?！?明 文徵明 《戊午元旦》詩：“百歲幾人登耄耋，一身五世見曾玄。”

同居

義門

(1).舊謂尚義的門族?！缎绿茣ば⒂褌鳌づ峋匆汀罚骸霸?子通 ， 隋 開皇 中以太中大夫居母喪，哭喪明，有白烏巢冢樾。兄弟八人皆有孝名，詔表門闕。世謂義門 裴氏 。”

(2).舊時(shí)為表彰尚義之家而建立的牌坊?！端问贰ば⒘x傳·陳兢》：“ 伯宣 子 崇 為 江州 長史，益置田園，為家法戒子孫，擇羣從掌其事，建書堂教誨之。 僖宗 時(shí)嘗詔旌其門， 南唐 又為立義門，免其徭役?！?/p>

家鉉翁名句，題李氏敬聚堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考