補(bǔ)天久已付昨夢(mèng),面壁更欲收奇功
出自宋代趙文《次韻郭梅邊湯孤松見(jiàn)寄》:
杜門(mén)卻掃馮敬通,何人載酒暖此翁。
晝長(zhǎng)書(shū)罷啼鳥(niǎo)寂,山水似我清而窮。
山僧?dāng)y來(lái)兩詩(shī)卷,筆勢(shì)迅疾如追鋒。
漁歌風(fēng)斷郭功父,碧云暮合湯休公。
寒梅自照太古雪,孤松壓倒妖春紅。
一時(shí)見(jiàn)此光怪物,丈室忽換化人宮。
近者重游寶林寺,山行小辟炎毒攻。
唱酬坐覺(jué)山鬼泣,談笑不知酒???。
當(dāng)時(shí)分韻十五客,冠童亦有童非童。
惜哉梅松不在眼,自與修竹為吾宗。
傳聞凈覺(jué)更殊勝,極欲往求三日聾。
補(bǔ)天久已付昨夢(mèng),面壁更欲收奇功。
百年金碧亦塵土,須有好語(yǔ)留山中。
山中道人許我否,飽飯摩腹聽(tīng)松風(fēng)。
注釋參考
補(bǔ)天
(1).古代神話(huà)傳說(shuō), 女?huà)z 煉石補(bǔ)天。《淮南子·覽冥訓(xùn)》:“往古之時(shí),四極廢,九州裂,天不兼覆,地不周載……於是 女?huà)z 鍊五色石以補(bǔ)蒼天,斷鼇?zhàn)阋粤⑺臉O?!焙笏煊米鞯涔?。亦常以喻挽回世運(yùn)。 南朝 梁 陸倕 《新漏刻銘》:“業(yè)類(lèi)補(bǔ)天,功均柱地?!薄杜f唐書(shū)·音樂(lè)志一》:“ 高祖 縮地補(bǔ)天,重張區(qū)宇,反魂肉骨,再造生靈?!?宋 黃庭堅(jiān) 《和邢惇夫秋懷》之八:“許國(guó)輸九死,補(bǔ)天鍊五色?!?清 屈復(fù) 《題元遺山<論詩(shī)>后》詩(shī):“今古寧無(wú)煉石手,補(bǔ)天原不用金針。”參閱《列子·湯問(wèn)》。
(2).道家養(yǎng)生之法。 宋 俞琰 《席上腐談》卷上:“養(yǎng)生之法,潛神內(nèi)視,則五臟之氣聚于丹田。自丹田熏烝,達(dá)于腦中。腦為 崑崙 ,居上象天。補(bǔ)天即《黃庭經(jīng)》所謂填腦;所謂子欲不死,修 崑崙 是也?!?/p>
久已
久已 (jiǔyǐ) 早已;早就 long ago 這件事我久已忘卻了面壁
面壁 (miànbì) 佛教用語(yǔ)。面對(duì)墻壁默坐靜修 face the wall and meditate 面壁而坐?!段鍩魰?huì)元》奇功
異常的功勞、功勛。《漢書(shū)·陳湯傳》:“ 湯 為人沉勇有大慮,多策謀,喜奇功。”《三國(guó)演義》第七十回:“ 黃忠 謂 嚴(yán)顏 曰:‘你可見(jiàn)諸人動(dòng)靜么?他笑我二人年老,今可建奇功,以服眾心?!?zhu{1|1}德 《寄南征諸將》詩(shī):“南征諸將建奇功,勝算全操在掌中。”
趙文名句,次韻郭梅邊湯孤松見(jiàn)寄名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 自從二主來(lái),此禍竟連連
- 主人得書(shū)不惜硯,贈(zèng)予覓句題花卉
- 白鷗去盡還堪恨,不為幽人暖釣磯。
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- 別來(lái)憑誰(shuí)訴,空寄香箋,擬問(wèn)前歡甚時(shí)更



















