出自元代王哲《御街行》:
玉芝一味通賢圣。
這藥治、真靈性。
虛空臼內(nèi)穩(wěn)鋪排,金剛杵、*成精瑩。
摩訶般若蜜多和,練熟后、搓為鋌。
大悲千手丸來正。
太陽(yáng)火、烹炮定。
堪宜使用黃芽,八瓊水、共煎清凈。
從茲服了得長(zhǎng)生。
便永永、成
注釋參考
摩訶
(1).亦作“ 摩呵 ”。梵語(yǔ)譯音。有大、多、勝三義?!斗g名義集·法寶眾名》:“摩訶,此含三義,謂大、多、勝?!薄段饔斡洝返谄甙嘶兀骸搬岄T慈憫古來多,正善成功説摩訶?!?康有為 《進(jìn)呈<俄羅斯大彼得變政記>序》:“臣聞一姓之霸有天下者,刻籀其鐘鼎,摩呵其靈廟,徘徊其冊(cè)府,皆有神謨運(yùn)算,深計(jì)長(zhǎng)慮,以為子孫萬世之業(yè)?!?/p>
(2).池名。 宋 陸游 《摩訶池》詩(shī):“ 摩訶 古池苑,一過一消魂?!眳⒁姟?摩訶池 ”。
般若
般若 (bōrě) 智慧。佛教用語(yǔ)。通過直覺的洞察所獲得的先驗(yàn)的智慧或最高的知識(shí) prajna;wisdom練熟
熟練。 明 張居正 《擬日講儀注疏》:“國(guó)家政務(wù),久之自然練熟?!?/p>
王哲名句,御街行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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