屢休才及門(mén)，到寺已曛黑
出自宋代李流謙《游無(wú)為寺》：
導(dǎo)師生何年，人猶記此日。
香火緇俗會(huì)，風(fēng)雨神鬼集。
我來(lái)恰秋深，迥迥原野闊。
群山勢(shì)愈壯，老木氣不折。
拄筇踏危磴，小憩馬與仆。
屢休才及門(mén)，到寺已曛黑。
車(chē)從如沸羹，無(wú)地可插腳。
阇黎揖客坐，意象頗猝猝。
{拖扌換弓}擔(dān)得禪房，持缽叩香積。
倒床不復(fù)醒，夢(mèng)與仙梵接。
明朝沒(méi)階趨，燎香望玉色。
丐福吾未能，修敬敢不肅。
是身如芭蕉，危脆不堅(jiān)實(shí)。
綠發(fā)俄素絲，赭顏倏枯臘。
百年已長(zhǎng)久，大抵俱化易。
稽首不動(dòng)尊，向來(lái)何證得。
衲衣坐蒙頭，萬(wàn)古一交睫。
儻非定慧力，枯骨已瓦礫。
物物具茲妙，抱寶訴空乏。
伐柯則不遠(yuǎn)，內(nèi)照無(wú)別法。
一缽寄空巖，定當(dāng)擲此幘。
注釋參考
及門(mén)
[formerly acknowledge sb. as one's master;pupil dircetly taught by a master] 正式登門(mén)拜師受業(yè)的學(xué)生
及門(mén)弟子
詳細(xì)解釋《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“子曰：‘從我于 陳 蔡 者，皆不及門(mén)也?！北局^現(xiàn)時(shí)不在門(mén)下，后以“及門(mén)”指受業(yè)弟子?！对贰ぴS謙傳》：“乃門(mén)之士著録者千餘人?！?明 歸有光 《孟子敘道統(tǒng)而不及周公顏?zhàn)印罚骸捌洳粩?顏?zhàn)?者，夫亦以在我者言之，則 孟子 之私淑，蓋自附于及門(mén)，其視 顏?zhàn)?猶儕輩焉?！?清 劉大櫆 《翰林編修李公墓志銘》：“而 張 公于及門(mén)中，獨(dú)愛(ài)重公。”
曛黑
日暮天黑。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《擬魏太子鄴中集詩(shī)·陳琳》：“夜聽(tīng)極星闌，朝游窮曛黑?！?唐 皇甫湜 《答李生書(shū)一》：“辱書(shū)，適曛黑，使者立復(fù)，不果一二?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·甄后》：“既而曛黑，從者盡去?！?/p>
李流謙名句，游無(wú)為寺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
