后人謂二子，獨(dú)得道之原
出自宋代陳文蔚《寄題微州李君博文閣》：
曾參一唯外，相顧了無言。
顏淵但如愚，永謝枝葉繁。
后人謂二子，獨(dú)得道之原。
脫落章句卑，統(tǒng)宗而會元。
誰知圣門教，入道固有門。
非博奚反約，溯流乃求源。
顏曾日用功，如海眾水吞。
及其成功后，木落歸本根。
固非求捷徑，大學(xué)廢講論。
李君敞高閣，駕言避俗喧。
藏書比鄴侯，日夕手自翻，百家期貫穿，目擊萬里存。
上下洞今古，高深察乾坤。
一旦忽融會，豁然破籬籓。
笑彼習(xí)忘子，讀書嘗憚煩。
注釋參考
后人
后人 (hòurén) 后代的人 later generations 后人復(fù)哀后人?！啤?杜牧《阿房宮賦》 后人哀之。 后人哀之而不鑒之。 后人以貫休詩名之?！?宋· 沈括《夢溪筆談》 前人種樹,后人乘涼 一個(gè)祖先的直到最遠(yuǎn)一代的后裔 posterity 子孫 descendant 后來的人,指新婦 bride 不足迎后人。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》得道
得道 (dédào) 指符合正義 support a just cause 得道多助 指道教、佛教修行達(dá)到非凡的境界 excellent practice陳文蔚名句，寄題微州李君博文閣名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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