諫官不諫何由聞，九重城里雖玉食。

出自唐朝李郢《茶山貢焙歌》

使君愛客情無已，客在金臺價無比。春風(fēng)三月貢茶時，
盡逐紅旌到山里。焙中清曉朱門開，筐箱漸見新芽來。
陵煙觸露不停探，官家赤印連帖催。朝饑暮匐誰興哀，
喧闐競納不盈掬。一時一餉還成堆，蒸之馥之香勝梅。
研膏架動轟如雷，茶成拜表貢天子。萬人爭啖春山摧，
驛騎鞭聲砉流電。半夜驅(qū)夫誰復(fù)見，十日王程路四千。
到時須及清明宴，吾君可謂納諫君。諫官不諫何由聞，
九重城里雖玉食。天涯吏役長紛紛，使君憂民慘容色。
就焙嘗茶坐諸客，幾回到口重咨嗟。嫩綠鮮芳出何力，
山中有酒亦有歌。樂營房戶皆仙家，仙家十隊酒百斛。
金絲宴饌隨經(jīng)過，使君是日憂思多?？鸵酂o言征綺羅，
殷勤繞焙復(fù)長嘆。官府例成期如何！吳民吳民莫憔悴，
使君作相期蘇爾。

查看所有李郢詩詞作品

注釋參考

諫官

諫官 (jiànguān) 古時專規(guī)勸天子改正過失的官 imperial censors 魯公為諫官。—— 宋· 司馬光《訓(xùn)儉示康》

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑?！冻o·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢王褒《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達哉！” 唐王昌齡《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋蔡絛《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉張華有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言；華問其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。南朝宋謝靈運《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當(dāng)問奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明劉基《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠無羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。清姚衡《寒秀草堂筆記》卷三：“有云太倉王宮詹，藏宋搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”