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單詞乎

早知具眼番成闇,不作人間了事癡

出自宋代黃榦《宿廬阜歸宗題正覺(jué)禪師》:

稽首歸宗正覺(jué)師,長(zhǎng)懷千里鬢如絲。
早知具眼番成闇,不作人間了事癡。

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注釋參考

早知

早知 (zǎozhī) 對(duì)未來(lái)事件能超常預(yù)知的現(xiàn)象 precognition

具眼

(1).謂有識(shí)別事物的眼力。 宋 陸游 《冬夜對(duì)書卷有感》詩(shī):“萬(wàn)卷雖多當(dāng)具眼,一言惟恕可銘膺?!?宋 嚴(yán)羽 《滄浪詩(shī)話·考證》:“ 杜 詩(shī)中‘師曰’者,亦‘ 坡 曰’之類,但其間半偽半真,尤為淆亂惑人,此深可嘆。然具眼者,自默識(shí)之耳。”

(2).指有眼力的人。 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·閨智·漂母》:“ 楚 漢 皆豪杰,無(wú)一人知 信 者,雖 高祖 亦不知,僅一 蕭相國(guó) ,亦以與語(yǔ)故奇之,而母獨(dú)識(shí)拔于邂逅憔悴之中,真古今第一具眼矣?!?清 費(fèi)錫璜 《<友鷗堂集>序》:“ 叔威 詩(shī)雖不逮 李 杜 ,置之 元 、 白 、 蘇 、 陸 間,則并驅(qū)爭(zhēng)先。世有具眼不敢阿所好也?!?/p>

不作

(1).不興起;不興盛。《禮記·樂(lè)記》:“暴民不作,諸侯賓服?!?孔穎達(dá) 疏:“不作,謂不動(dòng)作也。”《孟子·滕文公下》:“圣王不作,諸侯放恣?!?趙岐 注:“不作,圣王之道不興?!薄俄n詩(shī)外傳》卷三:“無(wú)令財(cái)貨上流,則逆不作。”《文選·班固<兩都賦序>》:“昔 成 康 沒(méi)而頌聲寢,王澤竭而詩(shī)不作?!?李善 注:“作,興也?!?/p>

(2).不耕作;不寫作?!妒酚洝ぺw世家》:“耕事方急,一日不作,百日不食?!?清 顧炎武 《金陵雜詩(shī)》之一:“詩(shī)人長(zhǎng)不作,千載尚風(fēng)流?!?/p>

方言。不能,情理上不容許。《老殘游記》第七回:“和尚家又不作帶兵器,所以這拳法專為保護(hù)身命的?!?/p>

人間

人間 (rénjiān) 指整個(gè)人類社會(huì);世間 man’s world;the world 要留清白在人間?!鳌?于謙《石灰吟》詩(shī) 人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》

了事癡

猶言辦事迷。指醉心政事。語(yǔ)出《晉書·傅咸傳》:“生子癡,了官事,官事未易了也。了事正作癡,復(fù)為快耳!” 宋 楊萬(wàn)里 《冬暖》詩(shī):“暫閑何似長(zhǎng)閑好,無(wú)事非關(guān)了事癡?!?宋 陸游 《冬日》詩(shī):“幸是原無(wú)了事癡,偷閑聊復(fù)學(xué)兒嬉。” 宋 陸游 《題直舍壁》詩(shī):“文書那得廢哦詩(shī),羞作羣兒了事癡;付與后人評(píng)此老,一丘一壑過(guò) 元規(guī) ?!?/p>

黃榦名句,宿廬阜歸宗題正覺(jué)禪師名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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