斗柄轉春城，向暖小桃開徹。不似今年正月，過深冬時節(jié)。故將新巧發(fā)陰機，春事未容說。且就驅云風帚，埽西山晴雪。
宮殿曲江頭，漠漠輕陰開徹?；汲侨?，正禁煙時節(jié)。阿鳴＊＊玉泉游，故老向人說。一片春風簫鼓，蕩黎花香雪。
華發(fā)一衰翁，世事眼中看徹。只為年來薄宦，負東山高節(jié)。冥冥神理到無憑，此外更何說。安得百壺春酒，埽羈愁如雪。
南北兩云門，竹圃稻畦如畫。罷亞黃云萬頃，自長渠飛灑。太行鐘秀盡三鄉(xiāng)，形勝＊高下。笑我年來用舍，似田間秧馬。
石鼎＊松風，茗飲老來多怯。喚起雪堂清興，＊鷓斑金屑。橘中有樂勝商山，香味不容說。覺我胸中＊磊，被春江澄徹。
軒鎖碧玲瓏，好雨初晴三月。放出暖煙遲日，醉風檐香雪。一尊吟遠洗妝看，玉笛笑吹裂。留待夜深庭院，伴素娥清絕。
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冥冥

神理

(1).猶神道。謂冥冥之中具有無上威力，能顯示靈異，賜福降災的神靈之道。《文選·謝靈運＜從游京口北固應詔＞詩》：“事為名教用，道以神理超。” 李善 注：“《周易》曰：‘圣人以神道設教，而天下服?！薄段倪x·王融＜三月三日曲水詩序＞》：“設神理以景俗，敷文化以柔遠。” 李善 注：“神理，猶神道也?！?宋 范成大 《讀＜甘露遺事＞》詩：“神理人情本不同，絶憐鼠輩倖元功?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷四：“吾術豈可用來傷物命以充口腹乎？不唯神理不容也，如此小用不得?！?/p>

(2).精神理致；旨意理路。《世說新語·言語》“ 晉武帝 每餉 山濤 ” 劉孝標 注引《謝車騎家傳》：“ 玄 （ 謝玄 ）字 幼度 ，鎮(zhèn)西 奕 第三子也，神理明俊，善微言?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·宦娘》：“君之業(yè)，妾思過半矣；但未盡其神理，請為妾再鼓之?！薄都t樓夢》第八四回：“以后作文，總要把界限分清，把神理想明了，再去動筆?！?嚴復 《譯＜天演論＞例言》：“此在譯者將全文神理融會於心，則下筆抒詞，自善互備。”

(3).靈魂。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·傷逝》：“ 戴公 見 林法師 墓，曰：‘德音未遠，而拱木已積，冀神理緜緜，不與氣運俱盡耳。’” 唐 白居易 《祭小弟文》：“嗚呼，爾魂在幾，爾骨在棺，吾親奠酹於爾牀前，茍神理之有知，豈不聞吾此言?！?/p>

無憑

(1).無所倚仗。 唐 杜甫 《贈特進汝陽王二十韻》：“圣情常有眷，朝退若無憑?！?王洙 集注：“不挾貴也。”

(2).沒有憑據。 唐 韓偓 《幽窗》詩：“無憑諳鵲語，猶得暫心寬?！?宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“相思本是無憑語，莫向花牋費淚行?！?/p>

此外

王惲名句，好事近六首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考