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單詞乎

誰(shuí)能脫略形骸外,孟簡(jiǎn)尚書(shū)謾寄書(shū)

出自宋代白玉蟾《潮陽(yáng)謁靈山大顛禪師》:

天地神只不可誣,小人君子費(fèi)分疎。
我無(wú)其事初何卹,自揆於心或未如。
豈是大顛留乃服,只聞刺史造吾廬。
誰(shuí)能脫略形骸外,孟簡(jiǎn)尚書(shū)謾寄書(shū)。

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注釋參考

脫略

脫略 (tuōlüè) 放任;不拘束 unrestrained 輕慢,不以為意 (treat sb.) without proper respect 脫略細(xì)行,不為流俗之事?!稌x書(shū)·謝尚傳》 脫略公卿,跌宕文史?!汀逗拶x》

形骸

形骸 (xínghái) 形體(多指人的) the human skeleton or body

尚書(shū)

尚書(shū) (Shàngshū) 中國(guó)上古歷史文件的匯編。“尚”即“上”,《尚書(shū)》意即上古之書(shū)。相傳由孔丘編選而成,傳本有些篇是后人追述補(bǔ)充進(jìn)去的,如《堯典》、《皋陶謨》、《禹貢》等。西漢初存二十八篇,用當(dāng)時(shí)通行文字書(shū)寫,即《今文尚書(shū)》。另有相傳漢武帝時(shí)在孔丘住屋壁中發(fā)現(xiàn)的《古文尚書(shū)》,已佚。東晉梅賾(一作梅頤、枚頤)又偽造《古文尚書(shū)》。后來(lái)《十三經(jīng)》中的通行本,即《今文尚書(shū)》與梅氏偽書(shū)的合編,宋人開(kāi)始懷疑梅氏偽書(shū),至清漸成定論。今文各篇內(nèi)容包含商周等代的一些重要史料,如《盤庚》反映商代奴隸社會(huì)的情況、《禹貢》記述戰(zhàn)國(guó)時(shí)黃河、長(zhǎng)江兩流域的地理等 Shang Shu 尚書(shū) (shàngshū) 中國(guó)古代官名。執(zhí)掌文書(shū)奏章。作為官名,始置于戰(zhàn)國(guó)時(shí),或稱“掌書(shū)”。秦為少府屬官,漢武帝提高皇權(quán),因尚書(shū)在皇帝左右辦事,地位逐漸重要。后各朝均有設(shè)置,清代相沿不改 a high official in ancient China 侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之。——三國(guó)蜀· 諸葛亮《出師表》 上書(shū)乞骸骨,征拜尚書(shū)?!逗鬂h書(shū)·張衡傳》 明清兩代是政府各部的最高長(zhǎng)官 minister (in the Ming and Qing dynasties) 兵部尚書(shū)

寄書(shū)

傳遞書(shū)信。 北周 庾信 《竹杖賦》:“親友離絶,妻孥流轉(zhuǎn); 玉關(guān) 寄書(shū), 章臺(tái) 留釧?!?唐 韓愈 《贈(zèng)別元十八協(xié)律》詩(shī)之六:“寄書(shū) 龍城 守,君驥何時(shí)秣?” 宋 陸游 《箜篌謠寄季長(zhǎng)少卿》之二:“寄書(shū)何時(shí)到, 江 漢 春茫茫?!薄端疂G傳》第三一回:“他知道我殺了 閻婆惜 ,每每寄書(shū)來(lái)與我,千萬(wàn)教我去寨里住幾時(shí)?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》:“忽有客自 東粵 來(lái),寄 陶生 函信。發(fā)之,則囑姊歸焉??计浼臅?shū)之日,即妻死之日?!?/p>

白玉蟾名句,潮陽(yáng)謁靈山大顛禪師名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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