年來(lái)意緒奈愁何，逢著清樽不厭多。
聞道公余白蓮社，可能疏懶許相過(guò)。

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聞道

(1).領(lǐng)會(huì)某種道理?！墩撜Z(yǔ)·里仁》：“朝聞道，夕死可矣。” 唐 韓愈 《師說(shuō)》：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！?明 李贄 《卓吾論略》：“吾父子儻亦聞道於此，雖萬(wàn)里可也。”

(2).聽(tīng)說(shuō)。 唐 杜甫 《秋興》詩(shī)之四：“聞道 長(zhǎng)安 似弈棋，百年世事不勝悲?！?元 秦簡(jiǎn)夫 《趙禮讓肥》第二折：“豈不聞道是哀哀父母劬勞?！?李木庵 《東山吟》：“聞道時(shí)危黨錮急，傷心不許問(wèn)家國(guó)。”

公余

公務(wù)之馀暇。 宋 韓琦 《登廣教院閣》詩(shī)：“岑寂禪扉啟畫關(guān)，公餘為會(huì)一開(kāi)顏。” 明 袁宗道 《送別謝在杭司理東昌》詩(shī)之二：“公餘尋古蹟，先上 魯連臺(tái) ?！薄都t樓夢(mèng)》第七八回：“這 恒王 最喜女色，且公餘好武，因選了許多美女，日習(xí)武事。”

白蓮社

(1). 東晉 釋 慧遠(yuǎn) 于 廬山 東林寺 ，同 慧永 、 慧持 和 劉遺民 、 雷次宗 等結(jié)社精修念佛三昧，誓愿往生西方凈土，又掘池植白蓮，稱白蓮社。見(jiàn) 晉 無(wú)名氏《蓮社高賢傳》。 宋 陳舜俞 《廬山記·山北》：“ 遠(yuǎn)公 （ 慧遠(yuǎn) ）與 慧永 ……十八人者，同修浄土之法，因號(hào)白蓮社十八賢。” 元 汪元亨 《雁兒落過(guò)得勝令·歸隱》曲之九：“名姓老空山，魂夢(mèng)杳 長(zhǎng)安 ，且入白蓮社，休題玉筍班?！?清 孫枝蔚 《憶昔篇寄示燕谷儀三子》：“只今老復(fù)病，想入白蓮社?！?/p>

(2). 唐 白居易 仿 慧遠(yuǎn) 故事，在 香山 修凈土的場(chǎng)所。 白居易 因以自號(hào) 香山居士 。 宋 戴埴 《鼠璞·白蓮社》：“宮觀用蓮社，乃 白居易 致仕，與僧 如滿 在 香山 修浄土，號(hào)‘白蓮社’?！?/p>

可能

疏懶

亦作“ 疏嬾 ”。亦作“疎懶”。亦作“疎嬾”。1.懶散?！侗饼R書·李繪傳》：“下官膚體疏嬾，手足遲鈍，不能逐飛追走，遠(yuǎn)事佞人?！?宋 范仲淹 《與朱氏書》：“此間疎懶成性，日在池塘，或至歡醉。” 明 劉基 《松葉酒歌寄梁安宅》：“我生疎嬾無(wú)所能，瘦皮黏骨危崚嶒。” 魯迅 《彷徨·孤獨(dú)者》：“我知道他疏懶，本不以杳無(wú)消息為奇，但有時(shí)也頗怨他不給一點(diǎn)消息。”

(2).松懈；懈怠?！冻蹩膛陌阁@奇》卷十七：“后來(lái) 少卿 已沒(méi)， 道元 襲了父任，出仕在外，官府事體煩多，把那奉真香火之敬，漸漸疎懶?！薄都t樓夢(mèng)》第二三回：“你日日在外游嬉，漸次疏懶了工課?！?/p>

相過(guò)

(1).謂太陽(yáng)過(guò)赤道內(nèi)外各二十三度半?！蹲髠鳌ふ压荒辍罚骸叭赵轮幸?，分，同道也；至，相過(guò)也?！?杜預(yù) 注：“二分日夜等，故言同道。二至長(zhǎng)短極，故相過(guò)。” 楊伯峻 注：“ 談遷 《國(guó)榷》引 明 李天經(jīng) 曰：‘太陽(yáng)行黃道中線，迨二分而黃道與赤道相交，是為同道。二至則過(guò)赤道內(nèi)外各二十三度，是謂相過(guò)?！?/p>

(2).互相超越?！豆茏印ぶ螄?guó)》：“故先王使農(nóng)、士、商、工四民交能易作，終歲之利，無(wú)道相過(guò)也，是以民作一而得均?！薄段淖印ぷ匀弧罚骸叭绱思慈f(wàn)物一齊無(wú)由相過(guò)?！?宋 蘇軾 《儒者可與守成論》：“德既無(wú)以相過(guò)，則智勝而已矣?！?/p>

(3).互相往來(lái)。《商君書·兵守》：“故曰慎使三軍無(wú)相過(guò)，此盛力之道。” 漢 張衡 《西京賦》：“若夫 翁伯 、 濁 、 質(zhì) 、 張里 之家，擊鐘鼎食，連騎相過(guò)， 東京 公侯，壯何能加！” 唐 韓愈 《長(zhǎng)安交游者贈(zèng)孟郊》詩(shī)：“親朋相過(guò)時(shí)，亦各有以?shī)?。?/p>

曹勛名句，居泉南和江給事二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考