出自宋代楊炳《句》，該句一般未成詩(shī)或是殘句。

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煮海

(1).煮海水為鹽。 唐 陸贄 《議減鹽價(jià)詔》：“專煮海之利，以為贍國(guó)之術(shù)?！?宋 蘇軾 《表忠觀碑》：“ 吳 越 地方千里，帶甲百萬(wàn)，鑄山煮海，象犀珠玉之富，甲於天下?！?清 周亮工 《書影》卷八：“煮海之利，原非本富?！?范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第五編第一章第二節(jié)：“沿海地帶煮海水為鹽，俗稱煮海。”

(2).煮沸海水。神話傳說(shuō)，秀才 張羽 同龍女相約為夫婦，后受阻， 張羽 得寶物，煮沸大海，制服龍王，才得以成婚。 元 李好古 《張生煮海》第三折：“﹝ 龍氏三娘 ﹞親許我中秋會(huì)約，不見他來(lái)，因此在這里煮海，定要煎出他來(lái)?！?明 陳汝元 《金蓮記·焚券》：“壯山河於水底，何懼丸泥；列介胄於波中，不愁煮海?！?/p>

無(wú)極

(1).無(wú)窮盡；無(wú)邊際?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o(wú)極，女怨無(wú)終?！?漢 枚乘 《七發(fā)》：“太子方富于年，意者久耽安樂，日夜無(wú)極?！?唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風(fēng)波去無(wú)極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“廣大無(wú)極的田園景色，簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收。”

(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象，無(wú)聲無(wú)色，無(wú)始無(wú)終，無(wú)可指名，故曰無(wú)極。《老子》：“為天下式，常德不忒，復(fù)歸於無(wú)極。” 宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》：“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也，太極本無(wú)極也。”《老殘游記》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極，上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極?！?郭沫若 《集外（一）·創(chuàng)造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無(wú)極之先，他在感官之外。”參見“ 太極 ”。

(3).布名?！峨`釋·漢國(guó)三老表良碑》：“今特賜錢十萬(wàn)，雜繒卅匹，王具劍、佩書刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一?！薄逗鬂h書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯(cuò)履、無(wú)極，皆布名。”

沽酒

(1).從市上買來(lái)的酒；買酒?！墩撜Z(yǔ)·鄉(xiāng)黨》：“沽酒、市脯，不食?！?唐 韓愈 《贈(zèng)崔立之評(píng)事》詩(shī)：“墻根菊花好沽酒，錢帛縱空衣可準(zhǔn)?！?清 沉復(fù) 《浮生六記·坎坷記愁》：“﹝余﹞夜至 江陰 江 口，春寒徹骨，沽酒御寒，囊為之罄?！?續(xù)范亭 《一九四二年春養(yǎng)疴延安交際處茅屋聞晉西北敵人殘酷掃蕩有感》詩(shī)：“城南有茅屋，結(jié)構(gòu)在西坡。沽酒臨北市，汲水下東河?！?/p>

(2).賣酒。 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：“古者不粥飪，不市食。及其后，則有屠沽，沽酒市脯魚鹽而已?！?唐 白居易 《杭州春望》詩(shī)：“紅袖織綾夸柿蔕，青旗沽酒趁梨花。”《水滸傳》第十五回：“籬外高懸沽酒旆，柳蔭閑纜釣魚船?！?/p>

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