山房牙簽三萬(wàn)軸，六丁下取歸群玉。
空余坡老枯木枝，雪骨霜筋插云屋。
楞伽老僧懷兩賢，作堂要與祠千年。
只供清風(fēng)薦明月，不用秋菊兼寒泉。
江西社里曾常伯，李家玉潤(rùn)蘇家客。
并遣巫陽(yáng)招取來(lái)，分坐廬山泉上石。

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山房

(1).山中的房舍。《新唐書(shū)·李德裕傳》：“又按屬州非經(jīng)祠者，毀千餘所，撤私邑山房千四百舍，寇無(wú)所廋蔽?！?宋 劉克莊 《木蘭花慢·又送鄭伯昌》詞：“更筑就山房，躬耕谷口。”

(2).山中的寺宇。 唐 溫庭筠 《宿白蓋峰寺》詩(shī)：“山房霜?dú)馇?，一宿遂平生?！?宋 蘇軾 《宿臨安凈土寺》詩(shī)：“明朝入山房，石鏡炯當(dāng)路。”

(3).山中的書(shū)室。《宋史·李常傳》：“少讀書(shū) 廬山 白石僧舍 。既擢第，留所抄書(shū)九千卷，名舍曰 李氏山房 。” 清 陳衍 《元詩(shī)紀(jì)事·李孟》：“君辭歸，筑山房，摘 李公 詩(shī)語(yǔ)為扁名。”

牙簽

六丁

道教認(rèn)為六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)為陰神，為天帝所役使；道士則可用符箓召請(qǐng)，以供驅(qū)使?！逗鬂h書(shū)·梁節(jié)王暢傳》：“從官 卞忌 自言能使六丁?！?李賢 注：“六丁，謂六甲中丁神也。若甲子旬中，則丁卯為神，甲寅旬中，則丁巳為神之類(lèi)也。役使之法，先齋戒，然后其神至，可使致遠(yuǎn)方物及知吉兇也?！眳㈤啞稛o(wú)上九霄雷霆玉經(jīng)》、《靈寶六丁秘法》。 唐 陳陶 《步虛引》：“赤城門(mén)閉六丁直，曉日已燒東海色?！?宋 陸游 《夜寒燃火有感》詩(shī)：“笑談縛三彭，指顧役六丁。” 元 無(wú)名氏 《馬陵道》第一折：“這八卦陣縱橫不窮，管七國(guó)江山著君王獨(dú)自統(tǒng)。便有六丁神，我敢也驅(qū)下天宮?！薄段饔斡洝返谑寤兀骸?行者 道：‘既如此，不當(dāng)值者且退，留下六丁神將與值日功曹和眾揭諦保守著我?guī)煾?。?老孫 尋那澗中的孽龍，教他還我馬來(lái)?！?/p>

群玉

楊萬(wàn)里名句，寄題廬山楞伽寺三賢堂，呈南康太守曾致虛名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考