空說(shuō)輪中有天子，不知何處是樓臺(tái)。
出自唐朝齊己《中秋十四日夜對(duì)月上南平主人》
今宵前夕皆堪玩，何必圓時(shí)始竭才?？照f(shuō)輪中有天子，
不知何處是樓臺(tái)。終憂明夜云遮卻，且掃閑居坐看來(lái)。
玉兔銀蟾似多意，乍臨棠樹(shù)影裴回。
注釋參考
空說(shuō)
(1).空泛無(wú)用之說(shuō)?！逗鬂h書(shū)·段熲傳》：“誕辭空説，僭而無(wú)徵?！?/p>
(2).只說(shuō)?！兑住だM辭上》“舉而措之天下之民，謂之事業(yè)” 唐 孔穎達(dá) 疏：“以作《易》者，本為立教故也；非是空説《易》道，不關(guān)人事也?！?/p>
中有
即中陰?！毒闵嵴摗し謩e世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生?！薄洞蟪肆x章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有?！?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法。”詳“ 中陰 ”。
天子
天子 (tiānzǐ) 古以君權(quán)為神所授,故稱(chēng)帝王為天子 emperor,the son of God 歸來(lái)見(jiàn)天子?！稑?lè)府詩(shī)集·木蘭詩(shī)》 天子坐明堂。不知
是指對(duì)于某種事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。何處
哪里，什么地方?！稘h書(shū)·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī)：“萬(wàn)乘旌旗何處在？平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐？”《宋史·歐陽(yáng)修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽(yáng)脩 者，何處得來(lái)？’” 茅盾 《一個(gè)女性》五：“但是何處有愛(ài)呢？何處是愛(ài)呢？”
樓臺(tái)
樓臺(tái) (lóutái) 〈方〉∶涼臺(tái) balcony 較高的臺(tái)榭,泛指樓(多用于詩(shī)詞戲曲) a high building; tower 近水樓臺(tái)齊己名句，中秋十四日夜對(duì)月上南平主人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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