燕語(yǔ)鶯啼，杏壇春色。
為甚無(wú)人領(lǐng)略，又添個(gè)山青水綠。
是多多少少明明白白，對(duì)面不識(shí)。
方且蕩然放逸，不亦文辭雕琢。
圣人道君子不必相與言，但示以禮樂(lè)，禮樂(lè)無(wú)言莫穿鑿。
一味融融，無(wú)窮靜樂(lè)。
步步行行皆妙用，言言句句俱寂寞。
舜曰道心，明心即道。
百姓日用，不知不覺(jué)。
從學(xué)者再三勤勤有請(qǐng)，也只不可說(shuō)著。

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道心

(1).指天理，義理?！稌?shū)·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微。” 蔡沉 集傳：“心者，人之知覺(jué)，主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言，則謂之人心，指其發(fā)於義理者而言，則謂之道心?！?宋 葉夢(mèng)得 《避暑錄話》卷上：“道心者，喜怒哀樂(lè)之未發(fā)者也?！?清 王夫之 《張子正蒙注·大心》：“其直指人心見(jiàn)性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心為性也。” 馮友蘭 等注：“ 宋 儒認(rèn)為道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危險(xiǎn)的?！?/p>

(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》：“事莫明於有效，論莫定於有證，空言虛語(yǔ)，難得道心，人猶不信。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“爰自 風(fēng) 姓，暨於 孔氏 ，玄圣創(chuàng)典，素王述訓(xùn)，莫不原道心以敷章，研神理而設(shè)教?！?陸侃如 注：“道是自然之道，那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神?！?/p>

(3).佛教語(yǔ)。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》：“yi{1-1}解足以析微，道心未易可測(cè)?！薄秹?jīng)·般若品》：“自若無(wú)道心，闇行不見(jiàn)道?！薄段饔斡洝返谝换兀骸爸灰?jiàn)那班部中忽跳出一個(gè)通臂猿猴，厲聲高叫道：‘大王若是這般遠(yuǎn)慮，真所謂道心開(kāi)發(fā)也。’”

明心

(1).謂使心思清明純正。 宋 趙與時(shí) 《賓退錄》卷一：“學(xué)必明心，記問(wèn)辨説皆餘事?！?張通典 《舜水先生祠落成敬賦》詩(shī)：“明心致良知，斯文幸未喪?！?/p>

(2).表明心跡。 柳青 《狠透鐵》：“我在你像前明心，我肚里沒(méi)草屎渣渣！”

楊簡(jiǎn)名句，金明池名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考