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單詞乎

性雖有五常,不學無由明

出自宋代歐陽修《贈學者》:

人稟天地氣,乃物中最靈。
性雖有五常,不學無由明
輪曲揉而就,木直在中繩。
堅金礪所利,玉琢器乃成。
仁義不遠躬,勤勤入至誠。
學既積於心,猶木之敷榮。
根本既堅好,蓊郁其干莖。
爾曹直勉勉,無以吾言輕。

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注釋參考

五常

五常 (wǔcháng) 指仁、義、禮、智、信 the five constant virtues 五倫。封建宗法社會以君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友為“五倫” (in feudal China) the five cardinal relationships 三綱五常 五行 the five elements

不學

(1).不學習;不求學。《論語·季氏》:“不學《詩》,無以言?!?晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》:“誠知不學之弊,碩儒之貴?!?宋 曾鞏 《宜黃縣縣學記》:“蓋以不學未成之材而為天下之吏,又承衰弊之后,而治不教之民,嗚呼!仁政之所以不行,賊盜刑罰之所以積,其不以此也歟?”

(2).謂沒有學問。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會通二》:“又以《文選》 李善 注在五臣后,其疏淺不學,幾於 王侍書 題閣帖矣!”《老殘游記》第三回:“兄弟以不學之資,圣恩叫我做這封疆大吏?!?/p>

無由

無由 (wúyóu) 沒有門徑或機會 have no way (of doing sth.) 相見無由

歐陽修名句,贈學者名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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