明當(dāng)饌湯餅,疾雨晦天地
出自宋代梅堯臣《依韻和邵不疑寄杜挺之以病雨止冷淘會(huì)》:
邵杜二良守,相逢欲沾醉。
促膝一開(kāi)顏。
袞袞言有味。
或嘆季路宜,或語(yǔ)伯夷是。
各懷忠義心,要終豈同異。
我實(shí)疏賤軀,政治未使試。
預(yù)茲高古談,懦志生勇氣。
明當(dāng)饌湯餅,疾雨晦天地。
一日不見(jiàn)君,何止如三歲。
口腹尚乖期,榮華可推類。
嗟嗟勿復(fù)問(wèn),安恬固無(wú)媿。
注釋參考
明當(dāng)
猶明日,明天。《北史·蕭寶夤傳》:“ 寶夤 明當(dāng)拜命,其夜慟哭。” 唐 王維 《宿鄭州》詩(shī):“明當(dāng)渡 京水 ,昨晚猶 金谷 ?!?宋 吳潛 《水調(diào)歌頭·和梅翁韻預(yù)賦山中樂(lè)》詞:“倚棹明當(dāng)發(fā),歸夢(mèng)落三洲?!?/p>
明白得當(dāng)。 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷下:“見(jiàn) 陸丈 回書(shū),其言明當(dāng)?!?清 顧炎武 《日知錄·古人不忌重韻》:“古人但取文理明當(dāng)而已,初不避重字也?!?清 姚鼐 《復(fù)魯絜非書(shū)》:“抑人之學(xué)文,其功力所能至者,陳理義必明當(dāng),布置取舍,繁簡(jiǎn)廉肉不失法,吐辭雅馴不蕪而已。”
湯餅
(1).水煮的面食。《釋名·釋飲食》:“蒸餅、湯餅、蝎餅,金餅、索餅之屬,皆隨形而名之也。”《初學(xué)記》卷二六引 晉 束晳 《餅賦》:“玄冬猛寒,清晨之會(huì),涕凍鼻中,霜凝口外,充虛解戰(zhàn),湯餅為最?!?宋 黃朝英 《緗素雜記·湯餅》:“余謂凡以麪為食具者,皆謂之餅,故火燒而食者呼為燒餅,水瀹而食者呼為湯餅,籠蒸而食者呼為蒸餅?!薄秲号⑿蹅鳌返诙嘶兀骸案?,有‘湯餅’之意存焉。古無(wú)‘麵’字,凡麺食一概都叫作‘餅’。”
(2).指湯餅會(huì)。 清 胡鳴玉 《訂訛雜錄·湯餅》:“生兒三日會(huì)客,名曰湯餅?!?清 唐孫華 《賀王冰庵太守納姬》詩(shī)之二:“明年湯餅應(yīng)呼我,帶醉題麞一笑譁?!眳⒁?jiàn)“ 湯餅會(huì) ”。
雨晦
語(yǔ)本《詩(shī)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》:“風(fēng)雨如晦,雞鳴不已?!焙笥谩坝昊蕖敝竵y世或艱難的處境。 隋 岑德潤(rùn) 《雞鳴篇》:“雨晦思君子,關(guān)開(kāi)脫 孟嘗 ?!?唐 白居易 《除程執(zhí)恭檢校右仆射制》:“雨晦識(shí)鷄鳴之信,風(fēng)高見(jiàn)隼擊之威?!?唐 杜牧 《醉后題僧院》詩(shī):“離心忽忽復(fù)悽悽,雨晦傾瓶取醉泥。”
天地
天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會(huì) heaven and earth;universe;world 天地山川?!巍?王安石《游褒禪山記》 天地之聞?!濉?黃宗羲《原君》 天地之大 震動(dòng)天地。——明· 張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動(dòng)的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也?!秴问洗呵铩ど餍姓摗?天地百法乎?!濉?洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。梅堯臣名句,依韻和邵不疑寄杜挺之以病雨止冷淘會(huì)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















