何必遠(yuǎn)者思,今古同一情
出自宋代戴栩《次韻水心端午思遠(yuǎn)樓小集》:
眾嫭容獨(dú)愧,孤正思群傾。
何必遠(yuǎn)者思,今古同一情。
土方慕潔修,各心好自縈。
一旦履華膴,爭(zhēng)奪遺世名。
梟獍隨詆鳳,螻蟣起困鯨。
醉中觸靈均,到今喚不醒。
朋社角曼衍,冶游眩輕盈。
無(wú)情湘水窟,有恨郢山棱。
注釋參考
何必
何必 (hébì) 反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早今古
(1).現(xiàn)時(shí)與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》:“議論證據(jù)今古,出入經(jīng)史百子?!?宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩(shī):“共誰(shuí)交臂論今古,只有閑心對(duì)此君?!?/p>
(2).謂古往今來(lái),從古到今。
(3).過(guò)去、往昔。亦借指消逝的人事、時(shí)間?!侗笔贰ぱq傳》:“汝既未來(lái),便成今古,緬然永別,為恨何言!” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩(shī):“冉冉幾盈虛,澄澄變今古?!?元 趙孟頫 《聞?chuàng)v衣》詩(shī):“人間俯仰成今古,何待他時(shí)始惘然?!?清 納蘭性德 《蝶戀花》詞:“不恨天涯行役苦,只恨西風(fēng),吹夢(mèng)成今古?!?/p>
同一
同一 (tóngyī) 共一,合一;統(tǒng)一 identity 互相排斥的對(duì)立面,只能在一定條件下,才能成為同一 同一 (tóngyī) 相同;同樣 same;identical 同一實(shí)也?!獫h· 王充《論衡·訂鬼篇》 結(jié)束在同一的命運(yùn)里 一致 identical戴栩名句,次韻水心端午思遠(yuǎn)樓小集名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 國(guó)家元?dú)馐侨瞬?,稍露光芒盡力催
- 南照微明連莽蒼,峨嵋擁秀接崆峒
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