遍游天下好山川，歸向隆中葺數(shù)椽。
似慕孔明效龍臥，尚隨陶侃指牛眠。
詩(shī)書發(fā)冢笑何益，富貴乞墦嗟可憐。
若語人時(shí)勸忠孝，福田不似種心田。

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人時(shí)

指有關(guān)耕獲的時(shí)令節(jié)氣。亦指歷法?！稌虻洹罚骸澳嗣?羲和 ，欽若昊天，厤象日月星辰，敬授人時(shí)?！?蔡沉 集傳：“人時(shí)，謂耕穫之候，凡民事早晚之所關(guān)也?！薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》引作“民時(shí)”。 唐 楊炯 《少室山少姨廟碑》：“吹玉律而部人時(shí)，陽(yáng)動(dòng)陰?kù)o?！?/p>

忠孝

忠于君國(guó)，孝于父母?！缎⒔?jīng)·開宗明義》“終於立身” 漢 鄭玄 注：“忠孝道著，乃能揚(yáng)名榮親，故曰終於立身也。”《東觀漢記·北海敬王劉睦傳》：“大王忠孝慈仁，敬賢樂士?！?唐 韓愈 《潮州請(qǐng)置鄉(xiāng)校牒》：“人吏目不識(shí)鄉(xiāng)飲酒之禮，或未嘗聞《鹿鳴》之歌，忠孝之行不勸，亦縣之恥也?！?清 陳夢(mèng)雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“王風(fēng)既降，圣教莫修，忠孝情衰，廉恥道喪?！?/p>

福田

佛教語。佛教以為供養(yǎng)布施，行善修德，能受福報(bào)，猶如播種田畝，有秋收之利，故稱。 晉 道恒 《釋駁論》：“是以知三尊為眾生福田供養(yǎng)，自修己之功德耳?！?唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國(guó)上》：“誠(chéng)愿大王福田為意，於諸 印度 建立伽藍(lán)，既旌圣跡，又擅高名，福資先王，恩及后嗣?！?元 本 高明 《琵琶記·牛小姐規(guī)勸侍婢》：“便是我，也千不合萬不合前生不曾種得福田，把我這里做丫頭，苦如何説得？”

心田

趙汝騰名句，贈(zèng)隆中黃進(jìn)士名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考