閏余隨臘報(bào)迎春，便覺(jué)勾芒令有神。
流轉(zhuǎn)光陰頻著物，崢嶸歲序苦驚人。
花裝寶蠟余枝弱，菜點(diǎn)凋盤(pán)小綠勻。
從此試聽(tīng)枝上鳥(niǎo)，漸傳芳信語(yǔ)言新。

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閏余

(1).農(nóng)歷一年和一回歸年相比所多馀的時(shí)日。《史記·歷書(shū)》：“ 黃帝 考定星歷，建立五行，起消息，正閏餘?！?裴駰 集解引《漢書(shū)音義》：“以歲之餘為閏，故曰閏餘?！薄稘h書(shū)·律歷志下》：“盈章歲得一，名曰積月，不盈者名曰閏餘。閏餘十二以上，歲有閏?！?/p>

(2).指閏月。 唐 劉言史 《奉酬》詩(shī)：“閏餘春早景沉沉，禊飲風(fēng)亭恣賞心?！?宋 張?jiān)?《水調(diào)歌頭·和薌林居士中秋》詞：“閏餘有何好，一歲兩中秋。”

(3).指增添。 清 李漁 《閑情偶寄·頤養(yǎng)·行樂(lè)》：“計(jì)我一生，得享列仙之福者，僅有三年。今欲續(xù)之，求為閏餘而不可得矣?！?/p>

迎春

(1).古代祭禮之一。古人以春配應(yīng)五方之東、五色之青，故于立春日，天子率百官出東郊祭 青帝 ，迎接春季到來(lái)?！抖Y記·月令》：“﹝孟春之月﹞立春之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫，以迎春於東郊?！?鄭玄 注：“迎春，祭 倉(cāng)帝 靈 威仰 於東郊之兆也。”《后漢書(shū)·祭祀志中》：“立春之日，迎春于東郊，祭 青帝 句芒 。車(chē)騎服飾皆青?！?唐 韋縝 《讀春令賦》：“辨色而金貂列位，迎春而玉輅迴輪?！?/p>

(2).后世地方官例于立春前一日，率士紳僚佐，鼓樂(lè)迎春牛、芒神于東郊，謂之“迎春”?！冻蹩膛陌阁@奇》卷七：“蓋因刺史迎春之日，有個(gè)白衣人身長(zhǎng)丈餘，形容怪異，雜在人叢中觀看?！?/p>

(3).迎候春天。 南朝 宋 何承天 《芳樹(shù)篇》：“翠穎陵冬秀，紅葩迎春開(kāi)。” 南朝 陳 謝燮 《早梅詩(shī)》：“迎春故早發(fā)，獨(dú)自不疑寒?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《卜算子·詠梅》詞：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到?！?/p>

(4).迎新年。 朱樹(shù)誠(chéng) 《我愛(ài)這一行》：“元旦晚上，她們劇團(tuán)要同我們廠開(kāi)一個(gè)迎春聯(lián)歡晚會(huì)。”《文匯報(bào)》1991.2.7：“本報(bào)昨天在七重天賓館舉辦《文匯報(bào)》讀者迎春座談會(huì)?！?/p>

(5).花名。即迎春花。 唐 白居易 《對(duì)新家醞玩自種花》詩(shī)：“香麯親看造，芳叢手自栽；迎春報(bào)酒熟，垂老看花開(kāi)?！眳⒁?jiàn)“ 迎春花 ”。

(6).花名。辛夷的別名。見(jiàn) 明 李時(shí)珍 《本草綱目·木一·辛夷》。

勾芒

(1).古代傳說(shuō)中主管樹(shù)木的神?！渡袝?shū)大傳》卷三：“東方之極，自 碣石 東至日出 榑木 之野，帝 太皞 神 勾芒 司之?！?漢 班固 《bai{1*1}虎通·五行》：“其神 勾芒 者，物之始生，其精青龍。芒之為言萌也。”

(2).勾萌。草木的嫩芽。 唐 韓偓 《早起探春》詩(shī)：“勾芒一夜長(zhǎng)精神，臘后風(fēng)頭已見(jiàn)春?！?明 楊慎 《春雨》詩(shī)：“春雨掩柴扉，勾芒力尚微。”參見(jiàn)“ 勾萌 ”。

有神

(1).神靈。有，助詞?！稌?shū)·武成》：“惟爾有神，尚克相予?！?孔 傳：“神庶幾助我?！薄洞蟠鞫Y記·少間》：“故天子昭有神於天地之間，以示威於天下也?！?/p>

(2).有神助。喻指奇妙生動(dòng)，有神韻。 唐 杜甫 《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！?李玲修 《籠鷹志》：“他畫(huà)著，漸漸藝術(shù)感覺(jué)喚醒了，手平穩(wěn)了，下筆有神了?！?/p>

(3).有精神。 王西彥 《人的世界·第三家鄰居》：“這雙大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它們也能發(fā)光?！?/p>

李復(fù)名句，和孫俁朝奉立春名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考