昔日然燈所，見聞非我語。
方成授記因，達道超今古。

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授記

佛教語。梵語的意譯。謂佛對菩薩或發(fā)心修行的人給予將來證果、成佛的預記?！斗ㄈA經(jīng)·五百弟子受記品》：“其五百比丘，次第當作佛，同號曰‘普明’，轉次而授記?！?唐 岑勛 《西京千佛寺多寶佛塔感應碑》：“知精一之行，雖先天而不違；純?nèi)缰?，當后佛之授記?！?宋 洪邁 《夷堅丙志·壽昌縣君》：“ 月上女 以辨才聞道，如來授記，轉女身為男。”

達道

(1).公認的準則。《禮記·中庸》：“君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也：五者，天下之達道也?！?唐 柳宗元 《祭穆質(zhì)給事文》：“達道之行，實惟交友?！?宋 契嵩 《＜壇經(jīng)＞贊》：“夫戒定慧者，三乘之達道也?！?朱自清 《論逼真與如畫》：“那些‘難可與俗人論’的，恐怕到底不是天下之達道罷。”

(2).明白、徹悟道理?！痘茨献印镎撚枴罚骸斑_道之人，不茍得，不讓福。” 晉 葛洪 《抱樸子·至理》：“夫逝者無反期，既朽無生理，遠道之士，良所悲矣?！?唐 杜甫 《遣興》詩之三：“ 陶潛 避俗翁，未必能達道?！?元 楊載 《贈胡汲古》詩：“先生唯達道，久矣樂山林。”

(3).實現(xiàn)理想或主張。 漢 荀悅 《申鑒·政體》：“治世所貴乎位者三：一曰達道於天下，二曰達惠於民，三曰達德於身?！?宋 蘇軾 《賜孫覺辭免恩命不允詔》：“卿三居諫省，皆以直聞，蓋嘗遇事以建言，志在行義以達道。” 元 閻復 《追封伯夷叔齊制》：“讓爵以明長幼之序，諫伐以嚴君臣之分，可謂行義以達道，殺身以成仁者也?！?/p>

(4).猶得道。 元 無名氏 《貨郎旦》第三折：“可知道今世里令史每都撾鈔，和這古廟里泥神也愛錢，怎能勾達道昇仙?！?/p>

(5).博通各種學問?！度龂尽の褐尽す軐巶鳌贰?王烈 者，字 彥芳 ” 裴松之 注引 李氏 《先賢行狀》：“ 烈 通識達道，秉義不回?！?/p>

(6).猶溝通。 明 余繼登 《典故紀聞》卷三：“又謂古人祭用香燭，所以達道陰陽，以接神明?！?/p>

今古

(1).現(xiàn)時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子?！?宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩：“共誰交臂論今古，只有閑心對此君?！?/p>

(2).謂古往今來，從古到今。

(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間?！侗笔贰ぱq傳》：“汝既未來，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞?chuàng)v衣》詩：“人間俯仰成今古，何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古。”

釋印肅名句，金剛隨機無盡頌莊嚴凈土分第十名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考