醉把玉簫風(fēng)鬢亂,乘鸞初自月歸來(lái)
出自宋代李石《扇子詩(shī)》:
夜涼紅藕六銖衣,露滴銀床樹(shù)影稀。
醉把玉簫風(fēng)鬢亂,乘鸞初自月歸來(lái)。
注釋參考
玉簫
(1).玉制的簫或簫的美稱?!稌x書(shū)·呂纂載記》:“ 即序胡 安據(jù) 盜發(fā) 張駿 墓,見(jiàn) 駿 貌如生,得真珠簏、琉璃榼、白玉樽、赤玉簫。” 南朝 梁 陶弘景 《真誥》卷三:“玉簫和我神,金醴釋我憂。” 宋 齊愈 《八寶妝》詞:“惆悵夜久星繁,碧云望斷,玉簫聲在何處?” 清 納蘭性德 《眼兒媚·又詠梅》詞:“玉簫吹夢(mèng),金釵劃影,悔不同擕?!?/p>
(2).人名。傳說(shuō) 唐 韋皋 未仕時(shí),寓 江夏 姜使君 門(mén)館,與侍婢 玉簫 有情,約為夫婦。 韋 歸省,愆期不至, 簫 絕食而卒。后 玉簫 轉(zhuǎn)世,終為 韋 侍妾。事見(jiàn) 唐 范攄 《云溪友議》卷三。后多借指姬妾。 宋 史達(dá)祖 《壽樓春·尋春服感念》詞:“身是客,愁為鄉(xiāng)。算 玉簫 猶逢 韋郎 ?!?清 秋瑾 《翠樓怨·題王澤寰亡姬吳氏遺像》詞:“但恐 玉簫 難再,愁煞 韋皋 ?!?/p>
乘鸞
(1).傳說(shuō) 春秋 時(shí) 秦 有 蕭史 善chui{1*1}簫, 穆公 女 弄玉 慕之, 穆公 遂以女妻之。 史 教 玉 學(xué)簫作鳳鳴聲,后鳳凰飛止其家, 穆公 為作鳳臺(tái)。一日,夫婦俱乘鳳凰升天而去。見(jiàn) 漢 劉向 《列仙傳》。鸞鳳統(tǒng)類,后因以“乘鸞”比喻成仙。 北周 庾信 《后魏驃騎將軍荊州刺史賀拔夫人元氏墓志銘》:“既異乘鸞,翻然永去;雖非舞鶴,即掩泉門(mén)?!?唐 李群玉 《玉真觀》詩(shī):“高情帝女慕乘鸞,紺髮初簪玉葉冠?!薄段饔斡洝返诹兀骸俺他[登紫府,跨鶴赴 瀛洲 ?!?/p>
(2).比喻求得佳偶。 明 陳汝元 《金蓮記·小星》:“還問(wèn)取雨香云艷,燕語(yǔ)鶯啼,好遂吹簫愿,喜嬴臺(tái)乘鸞風(fēng)便?!?清 李漁 《慎鸞交·卻媒》:“有多少官媒押定在烏紗后,不到乘鸞也死不休?!?/p>
(3).猶言仙逝。死的婉詞。 宋 曾鞏 《鄖口》詩(shī):“風(fēng)光滿眼宛如昨,故人乘鸞獨(dú)騰騫。”
歸來(lái)
歸來(lái) (guīlái) 返回原來(lái)的地方 return 昨日入城市,歸來(lái)淚滿巾?!巍?張俞《蠶婦》 去時(shí)里正與裹頭,歸來(lái)頭白還戍邊?!啤?杜甫《兵車(chē)行》李石名句,扇子詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 9獸人地牢



















