竟令山陽(yáng)奉稚子,出爾反爾寧無(wú)天
出自宋代艾性夫《諸公賦東園兄銅雀硯甚夸余獨(dú)不然然蘇長(zhǎng)公》:
臨洮健兒衷甲衣,曹家養(yǎng)兒乘禍機(jī)。
匹夫妄作九錫夢(mèng),鬼蜮敢學(xué)神龍飛。
負(fù)鼎而趍不遄死,筑臺(tái)尚俗儲(chǔ)歌舞。
但知銅雀望西陵,不覺(jué)妖狐叫墟墓。
分香賣履吁可憐,所志止在兒女前。
竟令山陽(yáng)奉稚子,出爾反爾寧無(wú)天。
陳留作賓向司馬,包羞更出山陽(yáng)下。
國(guó)亡臺(tái)廢天厭之,何事人猶拾殘瓦。
古來(lái)觀物當(dāng)觀人,虞琴周鼎絕世珍。
區(qū)區(qū)陶甓出漢賊,矧可使與斯文親。
歙溪龍尾夸子石,端州鴝眼真蒼璧。
好奇不惜買千金,首惡寧容汙寸墨。
書生落筆驅(qū)風(fēng)雷,要學(xué)魯史誅奸回。
詛君唾去勿復(fù)用,銅雀猶在吾當(dāng)摧。
注釋參考
山陽(yáng)
山陽(yáng) (shānyáng) 山坡向陽(yáng)的一面;山的南側(cè) adret稚子
稚子 (zhìzǐ) 幼兒;小孩子 (innocent) child 稚子繞膝出爾反爾
[go back on one's words;contradict oneself] 原指你怎么對(duì)人行事,人也怎么還報(bào)你?,F(xiàn)多指反復(fù)無(wú)常,言行前后自相矛盾
詳細(xì)解釋(1).《孟子·梁惠王下》:“ 曾子 曰:‘戒之戒之!出乎爾者,反乎爾者也?!焙笠蛴谩俺鰻柗礌枴北硎灸闳绾螌?duì)待別人,別人也如何對(duì)待你的意思?!独蠚堄斡洝返谑呕兀骸皩m保説:‘前日捧讀大札,不料 玉 守殘酷如此,實(shí)是兄弟之罪,將來(lái)總當(dāng)設(shè)法。但目下不敢出爾反爾,似非對(duì)君父之道。’” 清 洪楝園 《后南柯·立約》:“一要賠償兵費(fèi);二要廢去舊約;凡貴國(guó)所以待敝國(guó)的苛例,一一施之于貴國(guó),此之謂出爾反爾?!?/p>
(2).指前后言行自相矛盾,反復(fù)無(wú)常?!豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第五九回:“他肯讓自然極好;倘若不肯,也只好由他,我不能做出爾反爾的事?!?曹禺 等《膽劍篇》第一幕:“貴國(guó)大王已經(jīng)應(yīng)允下來(lái)。當(dāng)時(shí)并不見(jiàn)相國(guó)拔劍相待,今天卻在我們背后出爾反爾,動(dòng)起手來(lái)?!?張?zhí)烀?等《創(chuàng)業(yè)》第二章九:“做為一個(gè)黨員,你怎么可以在會(huì)上出爾反爾?!?/p>
無(wú)天
沒(méi)有天理?!蹲髠鳌は骞辍罚骸?公子黃 將出奔,呼於國(guó)曰:‘ 慶氏 無(wú)道,求專 陳國(guó) ,暴蔑其君,而去其親,五年不滅,是無(wú)天也!’”
謂失去庇蔭?!肚f子·田子方》:“﹝ 文王 ﹞欲終而釋之,而不忍百姓之無(wú)天也?!?成玄英 疏:“既欲捨而釋之,不忍蒼生失於覆蔭,故言無(wú)天也?!?/p>
艾性夫名句,諸公賦東園兄銅雀硯甚夸余獨(dú)不然然蘇長(zhǎng)公名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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