務(wù)本頤生至理，迷源入死之機(jī)。
亡邪守正更何疑。
自有玄玄妙趣。
赤子嬉游閬苑，青童笑指瑤池。
西江月里折丹枝。
保益精神久視。

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務(wù)本

(1).致力于根本。《論語(yǔ)·學(xué)而》：“君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與？”《禮記·學(xué)記》：“三王之祭川也，皆先 河 而后海，或源也，或委也，此之謂務(wù)本?！?元 關(guān)漢卿 《裴度還帶》第四折：“習(xí)詩(shī)書(shū)，學(xué)禮易，從先進(jìn)君子務(wù)本。忘食發(fā)憤，能正其身?！?清 李漁 《閑情偶寄·頤養(yǎng)·卻病》：“有務(wù)本之法，止在善和其心。”

(2).指務(wù)農(nóng)?！豆茏印そ亍罚骸肮氏壬黛都憾蟊?，官亦慎內(nèi)而后外，民亦務(wù)本而去末?！薄稘h書(shū)·文帝紀(jì)》：“農(nóng)，天下之大本也，民所恃以生也。而民或不務(wù)本而事末，故生不遂。”《醒世恒言·大樹(shù)坡義虎送親》：“你今年已大長(zhǎng)，不思務(wù)本作家，日逐游蕩，有何了日！” 清 顧炎武 《錢(qián)糧論上》：“昔人之論取民者，且以錢(qián)為難得也，以民之求錢(qián)為不務(wù)本也，而況於銀乎?！?/p>

頤生

猶養(yǎng)生。 晉 郭元祖 《列仙傳贊·方回》：“ 方回 頤生，隱身 五柞 。” 南朝 梁 陶弘景 《真誥》卷六：“餌靈朮以頤生，漱華泉於清川?！?宋 陸游 《道室雜詠》之三：“白頭始悟頤生妙，盡在《黃庭》兩卷中。”

至理

侯善淵名句，西江月名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考