道本無言，強求強索。
與憑詩曲強分解。
無初模樣體真常，隨機應物元纖礙。
出入縱橫，往來自在。
目前一段光明快。
君還言下敢承當，不移

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模樣

真常

釋道用語。真實常住之意?！独銍澜?jīng)》卷十三：“性真常中，求於去來，迷悟生死，了無所得。” 唐 呂巖 《敲爻歌》：“達圣道，顯真常，虎兕刀兵更不傷。” 宋 范仲淹 《上執(zhí)政書》：“夫釋道之書，以真常為性，以清浄為宗，神而明之，存乎其人。” 清 黃宗羲 《＜翁元鎧禪師語錄＞序》：“出其語録讀之，絶去枝蔓，獨露真常?！?/p>

隨機

應物

(1).順應事物?！肚f子·知北游》：“邀於此者，四枝彊，思慮恂達，耳目聰明，其用心不勞，其應物無方?！?鍾泰 發(fā)微：“‘應物無方’，言不執(zhí)滯也。”《史記·太史公自序》：“與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜。” 宋 歐陽修 《道無常名說》：“無常以應物為功，有常以執(zhí)道為本?！薄段饔斡洝返诙兀骸斑@猴王自從了道之后，身上有八萬四千毛羽，根根能變，應物隨心?！?/p>

(2).猶言待人接物?！稌x書·外戚傳·王濛》：“虛己應物，恕而后行。”《隋書·循吏傳·劉曠》：“ 劉曠 ，不知何許人也。性謹厚，每以誠恕應物?！?明 孫柚 《琴心記·挑動春心》：“你看他清標應物，如春月之濯柳；英氣逼人，似野鶴之出羣?！?清 姚鼐 《揚雄＜太玄＞目錄序》：“雖庸愚不肖，茍筮之而見所以處事應物者，皆合乎圣人之道也?！?/p>

王丹桂名句，踏云行 楊德遠求詞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考