出自元代王吉昌《驀山溪》：
元來(lái)一點(diǎn)，本也無(wú)生滅。
逐景落陰陽(yáng)，匠成形、頭面轉(zhuǎn)別。
五濁惡代，八苦鎮(zhèn)交煎，生還死，死還生，生死何時(shí)徹。
教君省悟，志奪玄黃訣。
七耀貫三奇，斡珠璣、推移氣泄。
九還七返，藥配按時(shí)烹，黃金窟，綻瓊英，五氣飛紅雪。
注釋參考
五濁
(1).五種惡濁行為?！短綇V記》卷三引《漢武帝內(nèi)傳》：“五濁之人，耽湎榮利，嗜味yin{1|1}色?！?/p>
(2).見(jiàn)“ 五濁惡世 ”。
八苦
佛教宣揚(yáng)人有八苦，即生、老、病、死、恩愛(ài)、別離、求不得、怨憎會(huì)、憂悲。見(jiàn)《大般涅槃經(jīng)·圣行品》、《法苑珠林·怨苦·八苦》。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《菩提樹(shù)頌序》：“悲哉六識(shí)，沉淪八苦?！?/p>
生還
生還 (shēnghuán) 從危險(xiǎn)的遭遇中活著返回 return alive 無(wú)一生還還生
復(fù)生，再生。 北周 庾信 《謝趙王賚犀帶等啟》：“昔 沉羲 將盡，逢司命而還生； 士燮 行埋，值仙人而更活?！?唐 王建 《看棋》詩(shī)：“彼此抽先局勢(shì)平，傍人道死的還生?！?唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·木篇》：“﹝菩提樹(shù)﹞莖干黃白，枝葉青翠，經(jīng)冬不凋。至佛入mie{1*1}日，變色凋落，過(guò)已還生。”
生死
生死 (shēng-sǐ) 生存和死亡 life and death 生死攸關(guān)的問(wèn)題 預(yù)言命運(yùn)的 fatal 他認(rèn)為什么時(shí)候死是在生死簿上早就注定的何時(shí)
(1).什么時(shí)候。表示疑問(wèn)?！冻o·九辯》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何時(shí)而得乾？” 唐 韓愈 《贈(zèng)別元十八協(xié)律》詩(shī)之六：“寄書 龍城 守，君驥何時(shí)秣？”《宋史·岳飛傳》：“或問(wèn)：‘天下何時(shí)太平？’”
(2).什么時(shí)候。表示時(shí)間難以確定。 劉大白 《石下的松實(shí)》詩(shī)：“一棵松樹(shù)，落下許多松實(shí)；不知何時(shí)，被壓著一塊大石?！?/p>
王吉昌名句，驀山溪名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
