君不見昔日西京全盛時(shí)，汾陰后土親祭祠。
齋宮宿寢設(shè)儲供，撞鐘鳴鼓樹羽旂。漢家五葉才且雄，
賓延萬靈朝九戎。柏梁賦詩高宴罷，詔書法駕幸河?xùn)|。
河?xùn)|太守親掃除，奉迎至尊導(dǎo)鑾輿。五營夾道列容衛(wèi)，
三河縱觀空里閭。回旌駐蹕降靈場，焚香奠醑邀百祥。
金鼎發(fā)色正焜煌，靈祇煒燁攄景光。埋玉陳牲禮神畢，
舉麾上馬乘輿出。彼汾這曲嘉可游，木蘭為楫桂為舟。
棹歌微吟彩鹢浮，簫鼓哀鳴白云秋。歡娛宴洽賜群后，
家家復(fù)除戶牛酒。聲明動天樂無有，千秋萬歲南山壽。
自從天子向秦關(guān)，玉輦金車不復(fù)還。珠簾羽扇長寂寞，
鼎湖龍髯安可攀。千齡人事一朝空，四海為家此路窮。
豪雄意氣今何在，壇場宮館盡蒿蓬。路逢故老長嘆息，
世事回環(huán)不可測。昔時(shí)青樓對歌舞，今日黃埃聚荊棘。
山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時(shí)。不見只今汾水上，
唯有年年秋雁飛。
第五十八卷

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埋玉

(1).埋葬有才華的人。語本 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·傷逝》：“ 庾文康 亡， 何揚(yáng)州 臨葬云：‘埋玉樹箸土中，使人情何能已已？’”《梁書·陸云公傳》：“不謂華齡，方春掩質(zhì)，埋玉之恨，撫事多情?！?唐 宋之問 《祭杜學(xué)士審言文》：“名全每困於鑠金，身沒誰恨其埋玉?！?宋 陸游 《傅正議墓志銘》：“公雖埋玉有餘馨，印授三品告諸冥。”

(2).埋葬女子。《花月痕》第二回：“亭外孤墳三尺，春時(shí)葬花於此，或傳某校書埋玉之所?！?/p>

(3).祭神的一種儀式。 唐 李嶠 《汾陰行》詩：“埋玉陳牲禮神畢，舉麾上馬乘輿出?！?/p>

牲禮

祭祀時(shí)的用牲之禮。視等級不同而有差異。《書·舜典》“望秩于山川” 孔 傳：“謂五岳牲禮視三公，四瀆視諸侯，其餘視伯子男。” 孔穎達(dá) 疏：“公侯伯子男，尊卑既有等級，其祭禮必不同。”

馬乘

四匹馬?！秲x禮·聘禮》：“庭實(shí)設(shè)馬乘。” 鄭玄 注：“乘，四馬也?！薄抖Y記·大學(xué)》：“ 孟獻(xiàn)子 曰：‘畜馬乘，不察于雞豚。’”

李嶠名句，汾陰行名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考