西方真人為行密，臂上記珠皎如日。佛名無(wú)著心亦空，
珠去珠來(lái)體常一。誰(shuí)道佛身千萬(wàn)身，重重只向心中出。

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西方

真人

為行

(1).謂行仁義之事?！肚f子·盜跖》：“ 子張 問(wèn)於 滿茍得 曰：‘盍不為行？’” 成玄英 疏：“何不為仁義之行乎？”

(2).行為。《后漢書(shū)·馬援傳》：“ 保 仇人上書(shū)，訟 保 為行浮薄，亂羣惑眾。”

上記

古代典籍。 漢 王符 《潛夫論·思賢》：“然嘗觀上記，近古以來(lái)，亡代有三，穢國(guó)不數(shù)，夫何故哉？” 汪繼培 箋：“《呂氏春秋·務(wù)本篇》云：‘嘗試觀上古記?！?高誘 注：‘上古記，上世古書(shū)也。’”

進(jìn)呈奏記。 宋 蘇軾 《謝監(jiān)司啟》之一：“退屬紛縈，遂疎上記；遽叨榮問(wèn)，徒益厚顏。”

皎然名句，水精數(shù)珠歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考