巾箱硯子何處得，溪翁用作待魚(yú)石。
博時(shí)不費(fèi)杖頭錢(qián)，遂入余家掌文墨。
父祖相傳晚畀予，自幼相隨真莫逆。
七星象斗隱約明，一口如池方寸窄。
憶曾攜入對(duì)集英，僅畢春秋二三策。
后來(lái)隨宦落江湖，同上武昌題赤壁。
定交首尾三十所，晏子狐裘虞老屐。
村童唐突豈偶然，一角微傷真可惜。
大禹圭璽猶缺殘，因損不妨成友益。
靈光一殿亦偶存，小物本來(lái)甘棄擲。
贊經(jīng)禆史則已多，論議失中天賜謫。
敬追子產(chǎn)謝叔同，息黥補(bǔ)劓全吾璧。

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論議

(1).對(duì)人或事物的好壞、是非等表示意見(jiàn)?！豆茏印ぽp重丁》：“父兄相睹樹(shù)下，論議玄語(yǔ)，終日不歸?！?唐 韓愈 《與李翱書(shū)》：“持僕所守，驅(qū)而使奔走伺候公卿間，開(kāi)口論議，其安能有以合乎？”

(2).對(duì)人或事物的好壞、是非等所表示的意見(jiàn)。亦指思想認(rèn)識(shí)、境界等。《荀子·非相》：“然而﹝ 桀 紂 ﹞身死國(guó)亡，為天下大僇，后世言惡，則必稽焉。是非容貌之患也，聞見(jiàn)之不眾，論議之卑爾。” 宋 洪邁 《容齋三筆·賢士隱居者》：“望其容貌，聽(tīng)其論議，莫不聳然?！?魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·破惡聲論》：“使其羞白心于人前，則不若伏藏其論議，蕩滌穢惡，俾眾清明，容性解之竺生，以起人之內(nèi)矅?！?/p>

(3).議論文。《后漢書(shū)·孔融傳》：“所著詩(shī)、頌、碑文、論議、六言、策文、表、檄、教令、書(shū)記凡二十五篇?！?/p>

失中

亦作“ 失衷 ”。不合準(zhǔn)則?！稘h書(shū)·食貨志贊》：“至于 王莽 ，制度失中，姦軌弄權(quán)，官民俱竭，亡次矣?！薄段簳?shū)·郭祚傳》：“諸文案失衷，應(yīng)杖十者為一負(fù)。罪依律次，過(guò)隨負(fù)記。” 宋 蘇軾 《祈晴雨師·祝文》：“刑政之失中，民惟吏之怨。雨暘之不時(shí)，民亦不能無(wú)望於神也。”

天賜

(1).上天賜與?！蹲髠鳌べ夜辍罚骸癌z 重耳 ﹞過(guò) 衛(wèi) ……乞食於野人，野人與之塊。公子怒，欲鞭之。 子犯 曰：‘天賜也。’稽首受而載之。”《水滸傳》第三三回：“今日天賜，幸得哥哥到此?！?/p>

(2).天子的賞賜。 唐 崔樞 《賜耆老布帛》詩(shī)：“布帛忻天賜，生涯作主恩?！?宋 梅堯臣 《送謝舍人奉使北朝》詩(shī)：“戎王拜天賜，虜帥伏名卿?！?/p>

鞏豐名句，為舉子時(shí)所用方硯小童滌之誤傷其左角名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考