肯堂真有子,論世豈無(wú)人
出自宋代蔡戡《丁收仲寺丞挽詩(shī)》:
元佑名卿后,甘盤(pán)舊學(xué)臣。
肯堂真有子,論世豈無(wú)人。
仕至二千石,年垂八十春。
哀榮子毋憾,全福更誰(shuí)論。
注釋參考
肯堂
見(jiàn)“ 肯堂肯構(gòu) ”。
論世
《孟子·萬(wàn)章下》:“頌其詩(shī),讀其書(shū),不知其人,可乎?是以論其世也”后以“論世”指研究時(shí)世。 漢 東方朔 《七諫·謬諫》:“不論世而高舉兮,恐操行之不調(diào)。” 元 柳貫 《故相東平忠獻(xiàn)王挽歌詞》:“記功宜顯顯,論世匪區(qū)區(qū)?!?魯迅 《<且介亭雜文>序言》:“倘要知人論世,是非看編年的文集不可?!?/p>
無(wú)人
(1).沒(méi)有人才。《左傳·文公十三年》:“﹝ 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策,曰:‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人,吾謀適不用也?!?金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無(wú)人?!?/p>
(2).沒(méi)有人;沒(méi)人在。《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 秦王 屏左右,宮中虛無(wú)人?!?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書(shū)》:“足下去后,甚相思想。《叔田》有無(wú)人之歌,闉闍有匪存之思,風(fēng)人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無(wú)人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿(mǎn)庭花雨?!眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。
蔡戡名句,丁收仲寺丞挽詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















