盡大地藥了調(diào)和之治方,滿虛空身識(shí)起來(lái)之緣性
出自宋代釋正覺(jué)《禪人并化主寫真求贊》:
發(fā)白而老,面黃仍病。
窮地水火風(fēng)之根,得見(jiàn)聞?dòng)X知之柄。
一氣專柔,諸塵善應(yīng)。
魏自而良,橘陳而令。
盡大地藥了調(diào)和之治方,滿虛空身識(shí)起來(lái)之緣性。
注釋參考
大地
大地 (dàdì) earth 地面;地球表面廣闊的土地 大地回春 代指地球調(diào)和
調(diào)和 (tiáohé) 調(diào)解使和好 mediate;reconcile 調(diào)和對(duì)立的觀點(diǎn) 配合得適當(dāng);和諧 be in harmonious proportion 色彩調(diào)和 折中;妥協(xié) compromise;make concessions 混和;攙和 mix;blend;temper 調(diào)味 flavour;season 非調(diào)和之有異。——清· 周容《芋老人傳》 調(diào)味品 seasoning;condiment治方
治理國(guó)家的方略?!盾髯印こ上唷罚骸罢?qǐng)成相,言治方,君論有五約以明?!薄读簳の涞奂o(jì)中》:“朕以寡薄,昧于治方。”
滿虛
猶盈虧。《管子·國(guó)蓄》:“視歲之滿虛而輕重其祿,然后千乘可足也?!薄肚f子·田子方》:“消息滿虛,一晦一明?!薄俄n非子·觀行》:“時(shí)有滿虛,事有利害,物有死生,人主為三者發(fā)喜怒之色,則金石之士離心焉?!?/p>
身識(shí)
佛教語(yǔ)?!傲R(shí)”之一,由身體接觸外界事物所獲得的認(rèn)識(shí)。佛教以身為觸根,故稱。 南朝 梁 江淹 《贈(zèng)煉丹法和殷長(zhǎng)史》:“身識(shí)本爛熳,光曜不可攀?!眳⒁?jiàn)“ 六識(shí) ”、“ 六根 ”。
起來(lái)
起來(lái) (qǐlái) 站立 stand up 你起來(lái)給老大爺讓個(gè)座兒 起床 get up 他們一起來(lái)就下地了 拿起武器、發(fā)動(dòng)攻擊、起義或zao{1-1}反 arise 起來(lái),不愿做奴隸的人們! 起來(lái) (qǐlái) up 向上;向高處 把孩子抱起來(lái) 中國(guó)人民站起來(lái)了 拿起來(lái) 離開床,有時(shí)用于命令或號(hào)令 起來(lái),起來(lái),我的朋友,放下你的書本釋正覺(jué)名句,禪人并化主寫真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















