堯明毛文采燦星毛宿，子全毛道義高金玉。
傷哉二子不可見，墓上悲風號拱木。
逢君論在友話偶及，令我吞聲為渠哭。
因渠感君不我鄙，遠寄錦囊詩一軸。
有如貝闕羅珠璣，東攫西拿厭吾欲。
又如康衢走騏驥，朝越暮燕惟爾逐。
匹夫獲罪坐懷璧，誰使詮毛沖蔀屋。
仲尼知本故稱水，請看縣崖瀉飛瀑。
我從二子方弱冠，挽仰三母同轉(zhuǎn)轂。
壯年登第今已老，碌碌無奇堪齒錄。
羨君節(jié)操似松筠，雪里高標仍絕俗。
已將義命等窮途，肯為身名強榮辱。
高情慷慨憐衰晚，妙名縱橫丐膏馥。
開緘反復讀數(shù)過，骨竦毛森頭觳觫。
施隆報蔑君勿誚，明月輕投得魚目。
人生遇合會有日，行矣鳴騶入空谷。
燮調(diào)元化坐廟堂，長使斯民歌鼓腹。

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義命

(1).正道；天命。 宋 曾鞏 《答王深甫論揚雄書》：“又謂 雄 非有求於 莽 ，特於義命有所未盡?！?宋 周密 《齊東野語·嘉定寶璽》：“誨之以安義命而知進退，勉之以崇名節(jié)而黜浮競?！?/p>

(2).泛指本分。 明 范濂 《云間據(jù)目抄》卷一：“予今老矣，平生坎坷大都與 家山 同，獨能以義命自安，而不役役于窮途?！?/p>

窮途

為身

治身，修身?！豆茏印ぶ锌铩罚骸肮唬骸垎枮樯?？’對曰：‘道血氣以求長年長心長德，此為身也。’”《孔子家語·賢君》：“ 顏淵 將西游於 宋 ，問於 孔子 曰：‘何以為身？’ 子 曰：‘恭、敬、忠、信而已矣。’” 宋 曾鞏 《答孫都官書》：“凡 鞏 之學，蓋將以學乎為身，以至於可以為人也?！?/p>

榮辱