知有堂堂在故山，忘機(jī)未許白鷗閑。
洗心羲易窺三圣，盥手楞嚴(yán)辯八還。
剩著林花供笑粲，喚回春夢(mèng)付綿蠻。
聞公已是詩(shī)成集，一字千金豈易刪。

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洗心

(1).洗滌心胸。比喻除去惡念或雜念?！兑住だM辭上》：“圣人以此洗心?！薄端囄念惥邸肪砣?漢 董仲舒 《士不遇賦》：“退洗心而內(nèi)訟，固亦未知其所從?！?唐 徐浩 《寶林寺作》詩(shī)：“洗心聽經(jīng)論，禮足蠲兇災(zāi)。” 明 李東陽(yáng) 《洗句亭》詩(shī)：“洗句復(fù)洗句，洗句先洗心?！?梁?jiǎn)⒊?《澳亞歸舟雜興》詩(shī)之二：“盪胸海風(fēng)和霞吸，洗心天樂帶濤聽?！?/p>

(2).比喻改過自新?！逗鬂h書·隗囂傳》：“今臣之事，在於本朝，賜死則死，加刑則刑。如遂蒙恩，更得洗心，死骨不朽?！薄杜f唐書·僖宗紀(jì)》：“如 王仙芝 及諸賊頭領(lǐng)能洗心悔過，散卒休兵，所在州府投降，便令具名聞奏，朝廷當(dāng)議奬升?！?魯迅 《書信集·致黎烈文》：“夜里又做一篇，原想嬉皮笑臉，而仍劍拔弩張，倘不洗心，殊難革面，真是嗚呼噫嘻，如何是好。”

羲易

《周易》的別稱。因 伏羲 始作八卦，故名。 宋 蘇軾 《賀鄰帥及監(jiān)司冬至啟》：“既醉太平，實(shí)具 周 詩(shī)之福；大有元吉，允符 羲 《易》之占。”

三圣

(1).三個(gè)圣人。指 堯 、 舜 、 禹 。 漢 董仲舒 《賢良策三》：“道之大原出於天，天不變，道亦不變。是以 禹 繼 舜 ， 舜 繼 堯 ，三圣相受而守一道。”《漢書·高惠高后文功臣表序》：“ 湯 法三圣?！?顏師古 注：“三圣，謂 堯 舜 禹 也。”

(2).三個(gè)圣人。指 夏禹 、 周公 、 孔子 ?！睹献印る墓隆罚骸拔乙嘤诵模⑿罢h，距詖行，放淫辭，以承三圣者，豈好辯哉，予不得已也。” 朱熹 集注：“三圣， 禹 、 周公 、 孔子 也?！?/p>

(3).三個(gè)圣人。指 伏羲 、 文王 、 孔子 ?！稘h書·藝文志》：“人更三圣，世歷三古?！?顏師古 注引 韋昭 曰：“ 伏羲 、 文王 、 孔子 ?！?清 王鳴盛 《蛾術(shù)編》卷三：“ 伏羲 畫六十四卦， 文王 作卦辭，爻辭， 孔子 作十翼……歷數(shù)三圣?！?/p>

(4).三個(gè)圣人。指 文王 、 武王 、 周公 。《漢書·諸侯王表序》：“三圣制法，立爵五等?！?顏師古 注：“三圣謂 文王 、 武王 及 周公 也。” 三國(guó) 魏 曹植 《丹霞蔽日行》：“ 周室 何隆，一門三圣。” 黃節(jié) 注：“一門三圣，謂 文 、 武 、 周公 也?！?/p>

盥手

洗手。古人常以手潔表示敬重?！冻删吖饷鞫ㄒ饨?jīng)》：“讀是經(jīng)時(shí)，先施清浄水，盥手漱口，常令清浄?！?唐 陸龜蒙 《引泉》詩(shī)：“焚香禮真像，盥手披靈編。”《資治通鑒·唐宣宗大中十一年》：“得大臣章疏，必焚香盥手而讀之?！薄抖膛陌阁@奇》卷一：“夫人盥手浄了，解開包揭起看時(shí)，是古老紙色?！?清 黃景仁 《暮歸北山下》詩(shī)：“明朝脫經(jīng)過，盥手陳江蘺。”

八還

佛教語。謂八種變化相，各自還其本所因由處。 宋 蘇軾 《次韻道潛留別》：“異同更莫疑三語，物我終當(dāng)付八還?！?宋 范成大 《次韻龔養(yǎng)正送水仙花》：“se{1-1}界香塵付八還，正觀不起況邪觀?！?/p>

釋寶曇名句，用前韻寄吳知府名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考