媧皇補天，遺石兩拳，幾千仞兮。
定蒼龍擘峽，罅和天坼，浮屠卓錫，廬倚云開。
世窄三千，天高尺五，日月低躔東復西。
人間世，聽晨昏鐘鼓，撼半空雷。
登臨紗帽＊鞋。
豁云夢、胸襟一快哉。
想醉倚高寒，飛仙可挾，清游紀勝，俗子難梯。
把酒乾坤，笑譚今古，崖蘚摩挲認舊題。
九關近，便驂鸞高舉，云氣徘徊。

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媧皇

即 女媧氏 。 唐 王勃 《七夕賦》：“ 媧皇 召 巨野 之龍， 莊叟 命 雕陵 之鵲?！?宋 秦觀 《代賀坤成節(jié)表》：“斷鼇立極，追配於 媧皇 ；用楫濟川，責成於 傅説 ?！?清 黃遵憲 《己亥雜詩》：“籬邊兀坐村夫子，極口 媧皇 會補天。”參見“ 女媧氏 ”。

補天

(1).古代神話傳說， 女媧 煉石補天?！痘茨献印び[冥訓》：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載……於是 女媧 鍊五色石以補蒼天，斷鼇足以立四極?！焙笏煊米鞯涔?。亦常以喻挽回世運。 南朝 梁 陸倕 《新漏刻銘》：“業(yè)類補天，功均柱地。”《舊唐書·音樂志一》：“ 高祖 縮地補天，重張區(qū)宇，反魂肉骨，再造生靈?！?宋 黃庭堅 《和邢惇夫秋懷》之八：“許國輸九死，補天鍊五色?！?清 屈復 《題元遺山＜論詩＞后》詩：“今古寧無煉石手，補天原不用金針。”參閱《列子·湯問》。

(2).道家養(yǎng)生之法。 宋 俞琰 《席上腐談》卷上：“養(yǎng)生之法，潛神內視，則五臟之氣聚于丹田。自丹田熏烝，達于腦中。腦為 崑崙 ，居上象天。補天即《黃庭經(jīng)》所謂填腦；所謂子欲不死，修 崑崙 是也?！?/p>

遺石

(1).《舊唐書·薛元超傳》：“中書省有一盤石，初， 道衡 ( 元超 祖父)為內史侍郎，嘗踞而草制， 元超 每見此石，未嘗不泫然流涕?！焙笏煊脼榈鋵崱?清 顧炎武 《金陵雜詩》：“侍郎遺石在，過此一悽然。”

(2).前代遺存之石。 明 袁宏道 《場屋后記》：“入 會善寺 ，觀 戒壇 遺石。”

千仞

形容極高或極深。古以八尺為仞。《莊子·秋水》：“千里之遠不足以舉其大，千仞之高不足以極其深?！?漢 桓寬 《鹽鐵論·刑德》：“千仞之高，人不輕凌?！?晉 司馬彪 《贈山濤》詩：“上凌青云霓，下臨千仞谷?！?清 方文 《陳臥子子龍》詩：“惠心燭千仞，雄風扇八區(qū)?！?/p>

周權名句，沁園春 次韻王尹賦東嚴名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考