摘自《文心雕龍·神思》

解釋?zhuān)旱娜松碓诮?，心神卻系念著朝廷。

原文摘要：
古人云：“形在江海之上，心存魏闕之下。”神思之謂也。文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色；其思理之致乎！故思理為妙，神與物游。神居胸臆，而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵；物沿耳目，而辭令管其樞機(jī)。樞機(jī)方通，則物無(wú)隱貌；關(guān)鍵將塞，則神有遁心。是以陶鈞文思，貴在虛靜，疏瀹五藏，澡雪精神。積學(xué)以?xún)?chǔ)寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以繹辭，然后使玄解之宰，尋聲律而定墨；獨(dú)照之匠，窺意象而運(yùn)斤：此蓋馭文之首術(shù)，謀篇之大端。夫神思方運(yùn)，萬(wàn)涂競(jìng)萌，規(guī)矩虛位，刻鏤無(wú)形。登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則意溢于海，我才之多少，將與風(fēng)云而并驅(qū)矣。方其搦翰，氣倍辭前，暨乎篇成，半折心始。何則？意翻空而

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江海

(1).江和海?！盾髯印駥W(xué)》：“不積小流，無(wú)以成江海。” 三國(guó) 魏 曹植 《求通親親表》：“江海稱(chēng)其大者，以無(wú)所不容?！?唐 岑參 《送張秘書(shū)充劉相公通汴河判官便赴江外覲省》詩(shī)：“萬(wàn)里江海通，九州天地寬?！?蘇曼殊 《本事詩(shī)》之三：“ 丹頓 拜倫 是我?guī)?，才如江海命如絲?！?/p>

(2).舊時(shí)指隱士的居處?！肚f子·刻意》：“就藪澤，處閒曠，釣魚(yú)閒處，無(wú)為而已矣。此江海之士，避世之人。”《后漢書(shū)·逸民傳序》：“然觀(guān)其甘心畎畝之中，憔悴江海之上，豈必親魚(yú)鳥(niǎo)樂(lè)林草哉?！?宋 蘇軾 《臨江仙》詞：“小舟從此逝，江海寄餘生。”

(3).引申為退隱。 南朝 齊 謝朓 《和王中丞聞琴》：“無(wú)為澹容與，蹉跎江海心?！?唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》：“于時(shí) 魏特進(jìn) 、 房?jī)W射 、 杜相州 等，并以江海相期，煙霞相許。” 宋 蘇軾 《書(shū)諸公送周梓州詩(shī)后》：“予既有江海之意，而 正孺 亦慨然有歸歟之嘆?！?/p>

(4).泛指四方各地。《后漢書(shū)·蔡邕傳》：“ 邕 慮卒不免，乃亡命江海，遠(yuǎn)跡 吳會(huì) ?！?唐 杜甫 《草堂》詩(shī)：“弧矢暗江海，難為游五湖。”《資治通鑒·梁武帝太清二年》：“江海未蘇，干戈暫止。”

魏闕

劉勰名句，文心雕龍·神思名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考