世贊碑文換，穹龜上綠苔。
琵琶不可聽(tīng)，樓閣更堪哀。
竹動(dòng)禪僧入，梅香凍雀回。
開(kāi)函翻內(nèi)典，日晚未歸來(lái)。

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內(nèi)典

佛教徒稱佛經(jīng)為內(nèi)典。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“內(nèi)典初門，設(shè)五種禁；外典仁義禮智信，皆與之符。” 宋 王禹偁 《左街僧錄通惠大師文集序》：“釋子謂佛書為內(nèi)典，謂儒書為外學(xué)?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·蔣太史》：“為人篤嗜內(nèi)典，一意臺(tái)宗，雖早登禁林，常有出世之想。” 柳亞子 《＜燕子龕遺詩(shī)＞序》：“君精通內(nèi)典，然未嘗見(jiàn)其登壇説法?！?/p>

日晚

猶傍晚?！俄n非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》：“夫嬰兒相與戲也，以塵為飯，以涂為羹，以木為胾，然至日晚必歸饟者，塵飯涂羹可以戲而不可食也?！?北周 庾信 《春賦》：“三日 曲水 向 河 津，日晚 河 邊多解神。” 唐 李白 《天馬歌》：“鹽車上峻坂，倒行逆施畏日晚。”《水滸傳》第三七回：“你那里去來(lái)？和甚人廝打？日晚了，拖槍拽棒？”

歸來(lái)

周文璞名句，贈(zèng)虎丘僧道輝游天臺(tái)二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考