形儀淡如，胸腹空虛。
懶不學(xué)佛，鈍不知書(shū)，靜應(yīng)諸緣而無(wú)外，默容萬(wàn)像而有余。
齊物而夢(mèng)蝶，樂(lè)性而觀魚(yú)。
渠正是我兮我不是渠。

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不學(xué)

(1).不學(xué)習(xí)；不求學(xué)。《論語(yǔ)·季氏》：“不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言。” 晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》：“誠(chéng)知不學(xué)之弊，碩儒之貴?！?宋 曾鞏 《宜黃縣縣學(xué)記》：“蓋以不學(xué)未成之材而為天下之吏，又承衰弊之后，而治不教之民，嗚呼！仁政之所以不行，賊盜刑罰之所以積，其不以此也歟？”

(2).謂沒(méi)有學(xué)問(wèn)。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通二》：“又以《文選》 李善 注在五臣后，其疏淺不學(xué)，幾於 王侍書(shū) 題閣帖矣！”《老殘游記》第三回：“兄弟以不學(xué)之資，圣恩叫我做這封疆大吏。”

不知

諸緣

佛教語(yǔ)。指色香等百般世相。此種種世相，皆為我心識(shí)攀緣之所，故稱諸緣?！独銍?yán)經(jīng)》卷一：“則汝今者識(shí)精元明能諸緣，緣所遺者?！?宋 蘇軾 《和陶雜詩(shī)》之九：“思我無(wú)所思生，安能觀諸緣?！?清 顧炎武 《應(yīng)州》詩(shī)之一：“頓覺(jué)諸緣減，臨風(fēng)獨(dú)灑然?！?/p>

無(wú)外

(1).謂古代帝王以天下為一家?！豆騻鳌る[公元年》：“王者無(wú)外，言奔，則有外之辭也。” 何休 注：“王者以天下為家，無(wú)絶義?！?唐 杜甫 《夔州歌》之三：“羣雄競(jìng)起問(wèn)前朝，王者無(wú)外見(jiàn)今朝?！?/p>

(2).猶無(wú)窮，無(wú)所不包。《管子·版法解》：“天覆而無(wú)外也，其德無(wú)所不在?！薄秴问洗呵铩は沦t》：“其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)?！?高誘 注：“道在大能大，故無(wú)復(fù)有外?！?晉 葛洪 《抱樸子·論仙》：“天地之間，無(wú)外之大，其中殊奇，豈遽有限？”《何典》第一回：“且説這 陰山 ……其大無(wú)外，其高無(wú)比。”

(3).沒(méi)有外物。《莊子·則陽(yáng)》：“除日無(wú)歲，無(wú)內(nèi)無(wú)外。” 郭象 注：“無(wú)彼我則無(wú)內(nèi)外也。”

(4).指遠(yuǎn)方。 三國(guó) 魏 曹植 《七啟》：“惠澤播於黎苗，威靈振乎無(wú)外。” 晉 傅玄 《喜霽賦》：“播仁風(fēng)於無(wú)外。” 宋 蘇軾 《興龍節(jié)集英殿宴教坊詞·小兒致語(yǔ)》：“若帝之初，達(dá)四聰於無(wú)外?！?/p>

(5).猶言沒(méi)有兩樣。《晉書(shū)·刑法志》：“ 江 左無(wú)外，蠻陬來(lái)格?！?宋 司馬光 《勸學(xué)歌》：“父教師嚴(yán)兩無(wú)外，學(xué)問(wèn)無(wú)成子之罪?！?/p>

有余

釋正覺(jué)名句，禪人并化主寫(xiě)真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考