投老歸稱前進(jìn)士，時與田夫相汝爾。
淵明賦歸何敢望，曼容自免差可擬。
門前爵羅真可設(shè)，老圃灌畦聊自比。
恕齋空洞最相親，笑談頗覺清無滓。
時時過我共銜杯，望望不來予為企。
丈夫未遇困泥涂，誰識鸞停兼鵠峙。
方期從容結(jié)詩社，相與浮湛向閭里。
一朝別我欲遠(yuǎn)游，欲入桃源深洞里。
為言半隱欲偕行，二子風(fēng)流真儷美。
向來早有四方志，行盡東南到邊鄙。
只今名利遂兩忘，爭心無復(fù)於朝市。
只有哦詩興未闌，連得新詩照塵幾。
調(diào)高韻險不易和，白雪陽春驚俚耳。
年登六十鬢未斑，乘興一行若可喜。
宗盟莫逆素相忘，并轡笑談無彼此。
湖海豪氣盡收斂，以恕名齋幾一唯。
匆匆摻祛不得留，卮酒未乾人欲起。
寄聲半隱不容言，空有語離書滿紙。
歸時賡和必盈箱，寫盡山川詩作史。
送子才歸深閉門，莫問是非并譽(yù)毀。
但期遠(yuǎn)歸亦升堂，西湖仍訪老知章。

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寄聲

托人傳話?！稘h書·趙廣漢傳》：“ 界上 亭長寄聲謝我，何以不為致問？” 晉 陶潛 《丙辰歲八月中于下潠田舍獲》詩：“司田眷有秋，寄聲與我諧。” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷一：“ 黨項羌 掠 回鶻 貢物， 遵誨 寄聲誚讓之， 羌 懼，即遣使謝，歸其所掠?！?清 支機(jī)生 《珠江名花小傳》卷三：“屢託人寄聲邀予，因事冗未往?！?/p>

不容

空有

(1).佛教語?？?，指法性；有，指幻相。謂相反相成的真俗兩諦?！斗鸬亟?jīng)論》卷四：“菩薩藏，千載已前，清凈一味，無有乖諍；千載已后，乃興空有二種異論?！薄逗鬂h書·西域傳論》：“詳其清心釋累之訓(xùn)，空有兼遣之宗，道書之流也?！?李賢 注：“不執(zhí)著為空，執(zhí)著為有；兼遣謂不空不有，虛實兩忘也?！?南朝 梁簡文帝 《da{1*1}法頌》：“二諦現(xiàn)空有之津，二智包權(quán)實之底?！?宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“普愿眾生同我愿，能於空有善思惟?！?/p>

(2).徒有；只有。 后蜀 歐陽炯 《江城子》詞：“空有 姑蘇臺 上月，如 西子 鏡，照江城?！?/p>

離書

古代脫離夫婦關(guān)系的文書。也稱休書。 唐 劉肅 《大唐新語·公直》：“今日得離書，明日改醮?！薄段饔窝a(bǔ)》第十四回：“丈夫離妻子，要寫離書，師父離徒弟，不消寫得離書?！?/p>

樓鑰名句，又次韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考