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單詞乎

末學紛紛競為人,公能康濟自家身

出自宋代吳泳《壽張亨泉提刑三首》:

末學紛紛競為人,公能康濟自家身
形軀元備人間世,肝肺盡收天下春。
觀我自應(yīng)知愛重,識心須會起經(jīng)綸。
壽觥難著皇華語,抱取峨眉月半輪。

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注釋參考

末學

(1).膚淺無本之學。多用作自謙之詞或自稱的謙詞?!肚f子·天道》:“本在於上,末在於下。要在於主,詳在於臣。三軍五兵之運,德之末也;賞罰利害,五刑之辟,教之末也;禮法度數(shù),形名比詳,治之末也;鐘鼓之音,羽旄之容,樂之末也;哭泣衰絰,隆殺之服,哀之末也。此五末者,須精神之運,心術(shù)之動,然后從之者也。末學者,古人有之,而非所以先也。” 成玄英 疏:“先,本也。五末之學,中古有之,事涉澆偽,終非根本也。” 漢 蔡邕 《答詔問災(zāi)異八事》:“臣伏惟陛下圣德允明,深悼變異,德音懇誠,褒臣末學,特垂訪及,非臣螻蟻所能堪副。” 唐 司空曙 《下第日書情寄上叔父》詩:“微才空覺滯京師,末學曾為叔父知?!?宋 蘇軾 《與封守朱朝請》:“前日蒙示所藏諸書,使末學稍窺家法之秘,幸甚,幸甚?!?明 楊慎 《孔明淵明》:“ 朱子 謂 孔明 之學本 申 韓 , 淵明 之學本 老 莊 。此語末學不敢議,亦不敢從?!眳⒁姟?末學膚受 ”。

(2).指淺薄的學者。 漢 蔡邕 《劉鎮(zhèn)南碑》:“深愍末學遠本離直,乃令諸儒改定五經(jīng)章句,刪剗浮辭,芟除煩重?!?晉 袁宏 《后漢紀·獻帝紀論》:“末學庸淺,不達名教之本,牽於事用以惑自然之性?!?唐 劉知幾 《史通·惑經(jīng)》:“豈與夫庸儒末學,文過飾非,使夫問者緘辭杜口,懷疑不展若斯而已哉!” 清 黃宗羲 《戴西洮詩文題詞》:“所接不過腐生末學,所讀不過毛頭制義。”

(3).猶后學。 南朝 宋 謝靈運 《撰征賦》:“闕里既已千載,深儒流於末學?!?唐 韓愈 《讀墨子》:“余以為辯生於末學,各務(wù)售其師之説,非二師之道本然也?!?宋 蘇軾 《謝應(yīng)中制科啟》:“思天下所以太平,必用芻蕘之説。亟收末學,以輔大猷。”

(4).指非正統(tǒng)之學。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·九流緒論上》:“儒主傳統(tǒng)翼教,而碩士名賢之訓(xùn)附之;雜主飾治捄偏,而傍蹊末學之談附之?!?/p>

紛紛

紛紛 (fēnfēn) 多而雜亂 numerous and confused;in succession 千里黃云白日曛,北風吹雁雪紛紛?!啤?高適《別董大》 紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻?!啤?岑參《白雪歌送武判官歸京》 一個接一個地,接二連三地 one after another 霓為衣兮風為馬,云之君兮紛紛而來下?!啤?李白《夢游天姥吟留別》

為人

為人 (wéirén) 做人和跟人交往的態(tài)度 behave;conduct oneself 他為人正直 為人正派 為人不忍?!妒酚洝ろ椨鸨炯o》 公子為人。——《史記·魏公子列傳》 其為人也?!蹲髠鳌べ夜辍?為人迂訥?!读凝S志異·促織》 與人友好地交往 be a decent person 他素日很為人 像貌特征 facial features 為人潔白晰?!稑犯娂つ吧仙!?h3>公能

公正能干。 晉 袁宏 《后漢紀·順帝紀》:“ 峻 ( 任峻 )以公能,召拜選。文武吏各盡其用,發(fā)剔姦盜,不得旋踵,民間皆畏之。”《北史·辛雄傳》:“自后每有疑議, 雄 ( 辛雄 )與公卿駁難,事多見從。於是,公能之名甚盛?!?/p>

康濟

(1).安撫救助?!稌げ讨僦罚骸翱禎∶?,率自中?!?清 趙翼 《奉命出守鎮(zhèn)安》詩:“多少蒼生待康濟,始憐試手乏牛刀?!?/p>

(2).指安民濟世?!侗饼R書·武帝紀》:“君有康濟才,終不徒然。”

(3).保養(yǎng)。 宋 蘇軾 《留別金山寶覺圓通二長老》詩:“康濟此身殊有道,醫(yī)治外物本無方?!?宋 李光 《與趙元鎮(zhèn)書》:“有病固當攻以藥石,然不若調(diào)飲食,使日中二餐如意,乃康濟上策也。”

自家

自家 (zìjiā) 〈方〉∶自己 oneself

吳泳名句,壽張亨泉提刑三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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